10. Могут ли быть все четыре школы Исламского права (фикх) правильными одновременно? Вопрос в том, могут ли решения каждого из мазхабов, разъясняющие постановления Аллаха, быть верными и в одно и то же время быть предметом спора ученых. Тем не менее, учёные единодушны в том, что все четыре мазхаба приемлемы в шариатских […]
8. Почему же тогда существует только четыре мазхаба? Это решение Всевышнего Аллаха, Господа, который совершает то, что пожелает. Ни одно творение не участвует в этом. Тем не менее, интересно отметить здесь особое значение числа четыре. Четыре главных ангела, четыре главные божественные книги, четыре запретных месяца, четыре праведных халифа и т.д. Алляма Бурхануддин Ибрахим ибн Али аль-Малики (ум.799 […]
Источниками исламского законодательства являются Коран и хадисы, наряду с единодушным мнением ученых (которое основано на Коране и Сунне). Чтобы вынести решение, опираясь на источники Шариата, ученый должен определить, дан ли в них однозначный ответ на этот вопрос. Если нет — следует вынести решение по аналогии с решениями в похожих случаях. Для этого надо иметь энциклопедические […]
Вся хвала Аллаху, Господу миров, благословение Аллаха нашему господину Мухаммаду, его роду и всем его сподвижникам. Поводом для написания этой статьи послужил один из вопросов исламского права: нарушает ли омовение прикосновение к коже человека противоположного пола? Знай же, что по этому вопросу существуют две основные позиции, переданные от сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и […]
В «Сахихе» Муслима приводится хадис: بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاَةِ «Между человеком и многобожием (ширком), неверием (куфром) – оставление намаза» Шейхуль-Ислам Мухйиддин ан-Навави (631-676 гг. по хиждре/1233-1277 гг.) в комментарии к этому хадису сказал: وأما تاركُ الصلاةِ فإن كان مُنكرًا لوُجُوبها فهو كافرٌ بإجماع المسلمين , خارجٌ مِن ملةِ الإسلامِ إلا أن يكونَ […]
Имам Абу Шуджа аль-Асфахани в своем матне, который известен как «Гайт аль-Ихтисар», сказал: «Желательно (мустахаб) слушать (внимательно) во время хутбы (джумы)». В своем толковании Такьюддин аль-Хисни, рахимахуллах, задал вопрос: «Запрещено ли разговаривать во время хутбы? На этот счёт существует два мнения [мазхаба]». Далее мы кратко изложим оба эти мнения, которые привел имам аль-Хисни, рахимахуллах. Первое мнение. […]
В основе любого мазхаба лежит, безусловно, решение его имама. Учёные же и книги мазхаба разъясняют его основы. Учёные разъясняют и тщательно разбирают изначальное решение имама, в книгах же эти решения сохранены и передаются сильные мнения мазхаба последующим поколениям. Имам аль-Харамейн Абдуль-Малик ибн Абдулла аль-Джувейни ( ум. 478 х.) собрал четыре основные книги по […]
Имам Шафии (да смилостивится над ним Аллах) говорил: «Только искренний человек (мухлис) знает, что такое лицемерие (рия)». Это означает, что познать сущность лицемерия и увидеть его скрытые оттенки может только тот, кто твердо стремится к искренности. Такой человек долгое время борется (яджтахиду азманан), ища, размышляя и тщательно проверяя самого себя до тех пор, пока не поймет, […]
Абу Ханифа ан-Нуман ибн Сабит Абу Юсуф говорил: «Абу Ханифа был хорошо сложен, был лучшим среди людей по внешности, самым красноречивым из них в речи, имел речь самого приятного тона (звучания) и наиболее четко выражал то, что он чувствовал». Хамад ибн Абу Ханифа говорил: «Мой отец был очень красивым, смуглым, имел хорошее сложение, пользовался […]
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آلهِ وصحبه أجمعين أما بعد Предисловие Сайт Даруль-Фикр.ру начинает публикацию цикла уроков по науке усуль аль-фикх. Многие слышали про эту науку, но, к сожалению, на русском языке о ней мало сказано, мало написано, и, тем более, нет ни […]