ОСНОВАТЕЛЬ МАЗХАБА Основателем мазхаба является имам Мухаммад ибн Идрис ибн аль-Аббас ибн Усман ибн Шафи’ ибн ас-Саиб ибн ‘Убайда ибн Абду-Язид ибн Хашим ибн Абдуль-Мутталиб ибн Абду-Манаф. Его родословная пересекается с родословной Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на линии деда Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Абду-Манафа. Прозвище (кунья) имама аш-Шафии – […]
Некоторые люди распространяют слова нашего имама аш-Шафии (да будет доволен им Аллах), которые передаёт от него хафиз Абу Нуайм аль-Асфахани в книге «Хильятуль Авлия» (9/107) и хафиз Абуль-Касим ибн Асакир в книге «Тарих Димашк» (51/386): «Если вы найдёте какой-нибудь хадис Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), то следуйте ему и не прибегайте к […]
Хвала Аллаху Господу Миров, мир и благословение Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам. Сегодня мы поговорим о такой практике мусульман как: дуа возле могил праведников, обращаясь к Аллаху посредством них и получение бараката посредством их посещения. В наше смутное время то, что раньше считалось среди мусульман нормой и обычным явлением, сегодня может считаться заблуждением и […]
Использование золотой и серебряной посуды запретно в Исламе. В достоверном хадисе передаётся, что Хузайфа (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: لا تلبسوا الْحَرِير وَلَا الديباج وَلَا تشْربُوا فِي آنِية الذَّهَب وَالْفِضَّة فَإِنَّهَا لَهُم فِي الدُّنْيَا وَلكم فِي الْآخِرَة «Не носите одежду из дибаджа[1] и шёлка. Не пейте […]
Одной из важнейших тем в исламском праве является проведение кияса в ибадате (богослужении). Несмотря на то, что эта тема является одним из ключевых разногласий между мусульманами Ахлю-Сунны и заблудшими сторонниками нововведений, внимание на нее обращается крайне редко. Само по себе суждение по аналогии является одним из главных источников мусульманского права. Все ученые мазхабов единогласны в […]
12. Приведите, пожалуйста, как минимум 10 великих хадисоведов, живших в разные века и в разных землях, которые следовали четырем мазхабам. Ханафитский мазхаб 1) Абу Юсуф Якуб ибн Ибрахим аль-Ансари. Великий ученый по хадису, самый старший ученик Имама Абу Ханифы и также ученик Имама Малика. Первый, кто получил титул «кади аль-куда» (главный судья) в Исламе. Умер в 182 […]
10. Могут ли быть все четыре школы Исламского права (фикх) правильными одновременно? Вопрос в том, могут ли решения каждого из мазхабов, разъясняющие постановления Аллаха, быть верными и в одно и то же время быть предметом спора ученых. Тем не менее, учёные единодушны в том, что все четыре мазхаба приемлемы в шариатских […]
8. Почему же тогда существует только четыре мазхаба? Это решение Всевышнего Аллаха, Господа, который совершает то, что пожелает. Ни одно творение не участвует в этом. Тем не менее, интересно отметить здесь особое значение числа четыре. Четыре главных ангела, четыре главные божественные книги, четыре запретных месяца, четыре праведных халифа и т.д. Алляма Бурхануддин Ибрахим ибн Али аль-Малики (ум.799 […]
Источниками исламского законодательства являются Коран и хадисы, наряду с единодушным мнением ученых (которое основано на Коране и Сунне). Чтобы вынести решение, опираясь на источники Шариата, ученый должен определить, дан ли в них однозначный ответ на этот вопрос. Если нет — следует вынести решение по аналогии с решениями в похожих случаях. Для этого надо иметь энциклопедические […]
Вся хвала Аллаху, Господу миров, благословение Аллаха нашему господину Мухаммаду , его роду и всем его сподвижникам. Поводом для написания этой статьи послужил один из вопросов исламского права: нарушает ли омовение прикосновение к коже человека противоположного пола? Знай же, что по этому вопросу существуют две основные позиции, переданные от сподвижников Пророка табиинам, а затем благородным имамам […]
В «Сахихе» Муслима приводится хадис: بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاَةِ «Между человеком и многобожием (ширком), неверием (куфром) — оставление намаза» Шейхуль-Ислам Мухйиддин ан-Навави (631-676 гг. по хиждре/1233-1277 гг.) в комментарии к этому хадису сказал: وأما تاركُ الصلاةِ فإن كان مُنكرًا لوُجُوبها فهو كافرٌ بإجماع المسلمين , خارجٌ مِن ملةِ الإسلامِ إلا أن يكونَ […]
Имам Абу Шуджа аль-Асфахани в своем матне, который известен как «Гайт аль-Ихтисар», сказал: «Желательно (мустахаб) слушать (внимательно) во время хутбы (джумы)». В своем толковании Такьюддин аль-Хисни, рахимахуллах, задал вопрос: «Запрещено ли разговаривать во время хутбы? На этот счёт существует два мнения [мазхаба]». Далее мы кратко изложим оба эти мнения, которые привел имам аль-Хисни, рахимахуллах. Первое мнение. […]