Когда возникла ересь хариджитов, которая заключалась в обвинении в неверии тех, кто совершал большие грехи, но и тех, кто совершил любой грех, как мы это уже прежде разъяснили, то их мнение стало широко распространенным среди людей. Мутазилиты пришли ко второму мнению в этом вопросе, а именно, что совершивший большой грех находится в серединном положении между […]

Имамы Мар’и аль-Карми, Мансур аль-Бухути и ат-Туфи (да смилуется над ними Аллах) считают, что вера (иман) — это подтверждение истинности (тасдык), а ибн Раджаб аль-Ханбали (да смилуется над ним Аллах) включает деяния в понятие имана, хотя он утверждает, что они являются второстепенными, однако это его мнение не имеет большого следа в разногласии, как другие мнения. […]

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение нашему господину Мухаммаду, его роду и всем его сподвижникам. Следующий важный аспект в вопросе таклида в акыде: кто из признанных имамов Ахлю-Сунна дозволял таклид в акыде? 1) Самый известный, безусловно, это имам, худжат уль-Ислам Абу Хамид аль-Газали (450–505 гг.х.): فمن اعتقد حقيقة الحق في الله وفي صفاته وكتبه […]

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение нашему господину Мухаммаду, его роду и всем его сподвижникам. В рамках обсуждения вопроса таклида следует затронуть несколько важных аспектов, которые помогут понять, что разногласия между теми, кто запрещает таклид в акыде, и теми, кто допускает таклид, не такие значительные. И первый из таких вопросов: согласно мнению тех, кто […]

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение пророку Мухаммаду, его роду и всем его сподвижникам. Мой краткий ответ в одной из групп по вопросам по акыде на тему таклида в акыде вызвал ряд вопросов и уточнений, и поэтому я решил его немного расширить. Известное мнение в книгах по ашаритскому каламу заключается в том, что если […]

Речь пойдёт не о вере как признании чего-либо истинным без доказательств, противопоставляемой знанию, в исламе такую веру ещё называют слепой. А о вере как религиозном чувстве или имане. Что её формирует? Какова её природа? На первый взгляд, ответ очевиден для любого мало-мальски грамотного в своей религии мусульманина – иман формирует убеждённость в пяти столпах Ислама […]

بَابُ الْقَوْلِ فِيمَنْ يَكُونُ مُؤْمِنًا بِإِيمَانِ غَيْرِهِ Глава о том, кто является верующим из-за веры другого   Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ عَلَى الْفِطْرَةِ، وَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، أَوْ يُنَصِّرَانِهِ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، فَإِنْ كَانَا مُسْلِمَيْنِ فَمُسْلِمٌ، «Каждого человека мать рождает в его природном естестве, а уже его родители делают […]

بَابُ الْقَوْلِ فِي زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَنُقْصَانِهِ، وَتَفَاضُلِ أَهْلِ الْإِيمَانِ فِي إِيمَانِهِمْ Глава об усилении и ослабевании веры, а также о превосходстве верующих друг над другом в своей вере Эта глава вытекает из нашего утверждения, что всё наше подчинение Аллаху – это вера, что означает, что увеличение этого подчинения – это усиление веры, а уменьшение – […]

بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الطَّاعَاتِ كُلَّهَا إِيمَانٌ Глава о доказательстве того, что все виды подчинения Аллаху – это вера Всевышний Аллах сказал: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ «Верующие (в истинном смысле слова) — это те, чьи сердца испытывают страх при упоминании Аллаха. Их […]