Как известно, мазхаб имама Абуль-Хасана аль-Ашари в акыде получил широкое распространение среди учёных шафиитского, маликитского и ханафитского мазхаба в фикхе, особенно среди шафиитов и маликитов. Это отмечал ещё знаменитый мухаддис, хафиз Абу Бакр Ахмад ибн Хусейн аль-Байхаки (384–458 гг. х.) в своём письме к ‘Амиду аль-Мульк: حال شيخنا أبى الحسن الأشعرى رحمة الله عليه ورضوانه […]
Вопрос: «Я проживаю в Тунисе, каким образом я могу изучить акыду (вероубеждение) и фикх (исламское право) по ханбалитскому мазхабу?». كن مالكيا كما هو مذهب بلدك هذا أنفع لك ولا ينبغي للإنسان أن يتفقه على غير مذهب بلده ولا أن يفتي بغيره. وقد جاء رجل إلى الإمام القاضي أبي يعلى الحنبلي رحمه الله؛ ليدرس عليه الفقه […]
Имам, шейх-уль-Ислам Ахмад ибн Мухаммад ибн Али ибн Хаджар аль-Хайтами аль-Макки аль-Ансари аш-Шафии аль-Ашари. Его кунья – Абуль-Аббас, а прозвище – Шихабуддин. Имам родился в конце 909 года по хиджре в местечке Абу Хайтам (Египет). Он был имамом шафиитов того времени. Его отец умер ещё при жизни его деда. Его воспитание было доверено двум шейхам […]
Имам, факих, блестящий мутакаллим, шейх известного на весь мир университета аль-Азхар – Бурхануд-Дин Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Баджури аль-Мисри аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах). Родился имам аль-Баджури в 1198 году по хиджре (1784 год по григорианскому календарю). Относят его к местечку аль-Баджур, находящемуся в провинции аль-Минуфия (Египет), и поэтому его прозвали […]
Вопрос: «Есть хадис, в котором говорится, что мусульмане перед Судным днём разделятся на 73 течения, которые попадут в Огонь, кроме одного. Как, по вашему мнению, называется это спасшееся течение?» Ответ: «Этот хадис вывел имам Ахмад, ат-Тирмизи, Абу Дауд и группа хафизов, и он является достоверным. Хафиз ас-Суюты в книге «Аль-Джами ас-Сагыр» посчитал его хадисом-мутаватир. Моё […]
Имам, хафиз, великий маликитский ученый Кади ‘Ийяд ибн Муса (476–544 гг. х.) говорил: وصنف لأهل السنة التصانيف، وأقام الحجج على إثبات السنة، وما نفاه أهل البدع من صفات الله –تعالى- ورؤيته وكلامه، وقدرته، وأمور السمع الواردة، من الصراط والميزان والشفاعة والحوض وفتنة القبر، التي نفت المعتزلة، وغير ذلك من مذاهب أهل السنة والحديث، فأقام الحجج الواضحة […]