Говорит ибн Таймия: يَا سُبْحَانَ اللَّهِ كَيْفَ لَمْ يَقُلْ الرَّسُولُ يَوْمًا مِنْ الدَّهْرِ وَلَا أَحَدٌ مِنْ سَلَفِ الْأُمَّةِ: هَذِهِ الْآيَاتُ وَالْأَحَادِيثُ لَا تَعْتَقِدُوا مَا دَلَّتْ عَلَيْهِ. وَلَكِنْ اعْتَقِدُوا الَّذِي تَقْتَضِيهِ مَقَايِيسُكُمْ أَوْ اعْتَقِدُوا كَذَا وَكَذَا. فَإِنَّهُ الْحَقُّ وَمَا خَالَفَ ظَاهِرَهُ فَلَا تَعْتَقِدُوا ظَاهِرَهُ أَوْ اُنْظُرُوا فِيهَا فَمَا وَافَقَ قِيَاسَ عُقُولِكُمْ فَاقْبَلُوهُ وَمَا لَا فَتَوَقَّفُوا فِيهِ […]

Я обнаружил, что некоторые из последователей ибн Таймии не понимают его доктрину о безначальности мира как вида, и я полагаю, что причина заключается в том, что те, кто понимает его доктрину, намеренно запутывают людей в этой опасной и безобразной идее, как обычно они это делают. Согласно доктрине ибн Таймии, Аллах всегда творил нечто, а до […]

В этой стране, где каждый может с легкостью содержать свою семью, найти ту или иную работу, получать пособия, помогать родителям — даже в такой стране находятся юноши и девушки в возрасте 24-25 лет, которые говорят: «Мы еще не готовы». Поэтому, смотря на культуру нынешнего времени, у нас не получается понять, как девятилетняя девочка могла выйти […]

«Можно ли читать Коран у могилы?» — вопрос, который остро стоял в Дагестане, когда здесь началась активная деятельность салафитов. Парадоксально, что группа, объявившая себя последователями саляфов, посчитала запретным нововведением то, что было практикой тех самых саляфов, к которым они себя относили. Кто же из саляфов высказался о дозволенности чтения Корана на кладбище? Из сподвижников — […]

Из разряда удивительных фетв: запрет вешать лампы и фонари в месяц Рамадан. В эти дни среди людей распространяются фетвы о том, что запрещено вешать (использовать) лампы и фонари, что в свою очередь является выражением радости по случаю наступления месяца Рамадан. Сами же фетвы не опираются на научный подход, а всего лишь основываются на неверном понимании […]

Мазхаб Ибн Таймии в разделе Божественности был известен во всех подробностях ученым суннитам его времени. Среди них были настоящие самородки в каждой науке, особенно в науке о хадисах. Осуждение его и заключение под стражу имели под собой сильные шариатские основания. Самым серьезным основанием было то, что он хотел перевернуть убеждения суннитов в великих вопросах с […]

Ибн Таймия известен своими редкими мнениями и собственной уникальной терминологией, к одним из таких мнений и относятся его слова о том, что в Коране нет аллегории и всё нужно понимать буквально. На первый взгляд, такое мнение кажется очевидно ошибочным и противоречащим единогласному мнению ученых, так как аллегория – это свойство любого языка, а уж тем […]

Один из них говорит: “Почему нельзя утвердить наличие таких сифатов аль-хабария, как “йад” (букв.: рука), “ваджх” (букв.: лик) в их известном лексическом значении?” Этому есть ряд причин: 1) Утверждение выражений “йад”, “ваджх”, “сакъ” в их известном лексическом значении приведет к утверждению, что Аллах является телом – это не нуждается в разъяснении, а эти части – […]

В связи с тем, что сегодня некоторые так называемые «шейхи», лишенные как глубокого понимания, так и, собственно, знания фикха, стали искажать незыблемые положения Ислама (в том числе и институт рабства, законность которого установлена Всевышним Аллахом), хочу привести замечательные слова по этой теме от ханафитского ученого Ашика аль-Барни (да смилуется над ним Аллах), который с поразительной […]

Я ознакомился с книгой, которую приписывают имаму ан-Навави под названием «Часть, в которой упоминается вероубеждение саляфов в отношении букв и звуков» под редакцией Ахмада ибн Али ад-Димьяты, который расхваливал эту книгу, а шейх Машхур ибн Хасан привел множество абзацев из неё в своей книге: «Верные указания в исследовании вероубеждения имама ан-Навави, а саляфом он был […]

Распространенное заблуждение, что Пророк ﷺ являлся «работником» Хадиджи, классический пример того, почему глубокие знания являются гарантией понимания религии в наши дни, особенно когда такого рода заявления открывают дорогу «гендерным стычкам», которые разрушают прочность брака. Чтобы иметь правильное представление об отношениях между Пророком ﷺ и Хадиджей, необходимо знать: 1. Посланник Аллаха ﷺ не был «работником» Хадиджи, […]

Ключевым вопросом разногласия между Ахлю-Сунна в лице ашаритов, матуридитов и ханбалитов, с ибн Таймией является вопрос изменений в сущности Аллаха, который известен как «киям уль хавадис» (قيام الحوادث). Все суннитские школы едины в том, что Всевышний Аллах всегда существовал со всеми Своими качествами (сифатами), и никаких изменений в сущности Аллаха не было и быть не […]