С тех пор как начался призыв Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, мусульмане претерпели много вреда. Это продолжается и до наших дней. С самого начала их призыв был основан на обвинении большей части мусульман в многобожии и на пролитии их крови. Сегодня, когда ваххабитам предъявляют всё это, они отвечают, что имам обвинял в неверии лишь тех, кто совершал […]

В рамках предыдущих статей мы разобрали природу разногласий между мутазилитами и имамами хадиса в понимании Корана: мутазалиты считали, что Коран появился в определённый момент времени, а имамы сунны считали, что Коран был всегда. Но на что опирались обе группы в своих заявлениях? Приведём сначала доказательства мутазилитов, а затем приведём ответы имамов сунны на эти доводы. […]

Что делает теорию Дарвина (естественный отбор) столь привлекательной даже для образованных людей, так это то, что эволюция кажется естественным и логичным процессом, ведомым инстинктами. Однако инстинкты могут вводить в заблуждение, особенно когда речь идёт о ситуациях и явлениях, которые выходят далеко за рамки нашего повседневного опыта. Для аналогии чаще всего приводят пример с развитием сложнейших […]

Ибн Таймия говорит: فإنه لا يوجد في كلام النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أحد من الصحابة والتابعين، ولا أحد من الأئمة المتبوعين، أنه علق بمسمى لفظ الجوهر والجسم والتحيز والعرض ونحو ذلك شيئا من أصول الدين، لا الدلائل ولا المسائل «Нельзя найти ни в словах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), ни в […]

В последнее время многие псевдосалафитские проповедники начали записывать сенсационные видеоролики, в которых пытаются доказать, что ашариты, как и джахмиты, верят, что Коран сотворён. Хороший повод затронуть этот вопрос. Все знают, что во времена имама Ахмада случилась фитна с мутазилитами, которые за счёт своего влияния на халифа заставляли всех судей и учёных халифата признать сотворённость Корана, […]

От псевдосалафитов часто можно услышать, что тот или иной крупный имам подвергся влиянию ашаритов. Но что значит – подвергся влиянию? Его принудили исповедовать ашаризм? Ну, тогда это нужно доказать. Или некий учёный прочитал книгу ашарита и слепо последовал ему? Но мы смотрим на это иначе. Вполне допустимо, чтобы некий учёный после ознакомления с аргументами ашаритов […]

Внятная дискуссия, в которой разъясняется понятие божественности (улюхия) и господства (рубубия), а также говорится о том, что арабы были многобожниками согласно этим обоим понятиям, вопреки заявлениям поздних учёных, относящих себя к салафитам, о том, что арабы были многобожниками только касательно понятия божественности (улюхия). В этих заявлениях они устроили большую неразбериху в определении, что есть поклонение, […]

Почему Аллах создал людей сомневающимися? Этот вопрос часто задают атеисты: если Бог существует, зачем Он скрыл Себя? Если есть Бог, почему Он не проявит Себя, устранив тем самым все сомнения? И Аллах отвечает на эти вопросы в Священном Коране во многих аятах. Всевышний, Свят Он и Велик, говорит: «Даже если бы Мы отправили им ангелов (как […]

Когда я прочитал «Краткую историю времени» Стивена Хокинга в средней школе, то был сильно впечатлен этой книгой. Также у меня была возможность присутствовать на его выступлении, когда я учился уже в старшей школе. Он был одним из тех популяризаторов науки, с которых и начался мой интерес к изучению физики, что в конечном итоге привело к […]

Врач в первую очередь лечит источник болезни. Лечение симптомов немаловажно, но если вы не придаете первостепенное значение источнику боли, и вместо этого сосредоточиваетесь на симптомах, пациент будет страдать, а болезнь будет только прогрессировать. Говоря о тех, кто ставит под сомнение достоверность хадисов, мы должны спросить: в чем причина такого непринятия? Нам необходимо противостоять заявлениям о […]

Имам Абуль-Хасан аль-Ашари (260–324 гг.х.) в течении 40 лет был мутазилитом, а затем, примерно в 300-м году по хиджре, покаялся и стал суннитом. Это исторический факт. Имам Абу Бакр ибн Фурак аль-Асбахани (ум. в 406 г. х.) – ученик имама аль-Бахили, который, был учеником имама аль-Ашари – сказал: انتقل الشيخ ابو الحسن الأشعري علي بن إسماعيل الاشعري […]

Шамсуддин Мухаммад ибн Ахмад ибн Усман аз-Захаби (673–748 гг.х.) – имам, хафиз, мухаддис, историк. Был шафиитом. В вопросах вероубеждения придерживался метода ахлю-хадис (асаритов). Ибн Таймия аль-Харрани (661–728 гг.х.) был его учителем. У него было множество других учителей, среди которых были Ибн Дакик аль-Ид, Абуль-Хаджадж аль-Миззи, Абу Мухаммад ад-Димьяты, Бадруддин ибн Джамаа и другие великие ученые. […]