Путь ученого, о котором мы будем говорить, его преданность исламу и идеалам, сформировали в нем великого предшественника, заслуги которого трудно переоценить. Маяк и зияющая корона лучезарной Медины, сияющая звезда, ученый, биография которого написана золотыми чернилами. Люди со всего исламского мира стекались к нему за ответами на сложные юридические и религиозные вопросы. Он был объектом подражания […]

Поистине, таджсим (антропорфизм) — это великое бедствие, которое постигло исламскую общину, когда замолчали ее ученые и заговорили невежды. Ты обнаружишь, что эта ересь имеет хождение среди простого народа, которые подчинены власти чувств и не способны исследовать то, что подразумевается под священными текстами. Тот, кто не понял основ, обманулся словесными формулировками. Жрецы этой ереси прикрываются простыми […]

После смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) территории Ислама стали стремительно расширяться. Во время правления Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) многие города перешли под власть мусульман. Многие сподвижники покинули Медину и стали поселяться в других городах с целью распространения чистых исламских знаний. Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) […]

Пишет безрассудный нечестивец: «Почему ересь ашаритов является причиной обвинения их в неверии, а ересь хариджитов, шиитов, кадаритов и мурджиитов (которые не испорчены джахмизмом) не является таковой?» Суть его ответа в следующем: все эти группы держатся за буквальные смыслы Корана и Сунны, и таким образом у них есть оправдание. А что касается ашаритов, то, по его […]

Говорит ибн Таймия: يَا سُبْحَانَ اللَّهِ كَيْفَ لَمْ يَقُلْ الرَّسُولُ يَوْمًا مِنْ الدَّهْرِ وَلَا أَحَدٌ مِنْ سَلَفِ الْأُمَّةِ: هَذِهِ الْآيَاتُ وَالْأَحَادِيثُ لَا تَعْتَقِدُوا مَا دَلَّتْ عَلَيْهِ. وَلَكِنْ اعْتَقِدُوا الَّذِي تَقْتَضِيهِ مَقَايِيسُكُمْ أَوْ اعْتَقِدُوا كَذَا وَكَذَا. فَإِنَّهُ الْحَقُّ وَمَا خَالَفَ ظَاهِرَهُ فَلَا تَعْتَقِدُوا ظَاهِرَهُ أَوْ اُنْظُرُوا فِيهَا فَمَا وَافَقَ قِيَاسَ عُقُولِكُمْ فَاقْبَلُوهُ وَمَا لَا فَتَوَقَّفُوا فِيهِ […]

Имам Абдуллах ибн аз-Зубайр аль-Хумейди (ум. 219 г.х.) сказал: [Вера в предопределение] «Сунна[1] в нашем[2] представлении — это вера в предопределение[3], как хорошего, так и плохого, и также знать, что то, в чем человек преуспел, он не мог потерпеть убыток, а то, что у него не получилось, то в этом он преуспеть не мог. Все […]

«Джавхарат ат-таухид» (Ожерелье Единобожия) — один из наиболее популярных и авторитетных текстов по акыде, составленный в форме стихов. К нему были написано множество толкований, а студенты, получающие шариатские знания, изучают его по сей день. Данный труд представляет собой перевод одного из таких толкований — «Аль-Мухтасар аль-муфид шарх джаухарат ат-таухид» известного учёного из Иордании, шейха Нуха […]

Имам Абу Бакр ибн Абу Асым (206–287 гг. х.) (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Ты спросил меня о том, что такое Сунна[1]. Сунна — понятие, включающее в себя множество положений. И среди положений Сунны, в отношении которых едины люди знания, следующие: [Предопределение и деяния рабов] 1) Вера в предопределение. 2) Вера в то, что […]