Имам Абуль-Хасан аль-Ашари (260–324 гг.х.) в течении 40 лет был мутазилитом, а затем, примерно в 300-м году по хиджре, покаялся и стал суннитом. Это исторический факт. Имам Абу Бакр ибн Фурак аль-Асбахани (ум. в 406 г. х.) – ученик имама аль-Бахили, который, был учеником имама аль-Ашари – сказал: انتقل الشيخ ابو الحسن الأشعري علي بن إسماعيل الاشعري […]

ОСНОВАТЕЛЬ МАЗХАБА Основателем мазхаба является имам Мухаммад ибн Идрис ибн аль-Аббас ибн Усман ибн Шафи’ ибн ас-Саиб ибн ‘Убайда ибн Абду-Язид ибн Хашим ибн Абдуль-Мутталиб ибн Абду-Манаф. Его родословная пересекается с родословной Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на линии деда Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Абду-Манафа. Прозвище (кунья) имама аш-Шафии – […]

Шейх Мухаммад Хасан Хиту говорил на уроках по «Минхадж аль-Вусуль»: «…аль-Байдави является ашаритом, так почему же он говорит: “Шейх аль-Аш’ари [ошибочно] заявил…”»? Имам аш-Ширази является ашаритом, и при этом он говорит в своей книге «Табсира»: «И сказали ашариты», а затем опровергает их. Также он говорит: «Аль-Аш’ари сказал», а затем опровергает его. Имам аль-Газали является ашаритом и при […]

Наше время войдет в историю Ислама как самое невежественное время мусульман в отношении своей религии, несмотря на то, что мусульман очень много. Невежество коснулось даже самих основ религии: многие люди не знают, что делает мусульманина мусульманином, полагая, что этническое происхождение определяет его вероисповедание. И одной из самых болезненных и даже трагических форм невежества в наши […]

В основе любого мазхаба лежит, безусловно, решение его имама. Учёные же и книги мазхаба разъясняют его основы. Учёные разъясняют и тщательно разбирают изначальное решение имама, в книгах же эти решения сохранены и передаются сильные мнения мазхаба последующим поколениям.     Имам аль-Харамейн Абдуль-Малик ибн Абдулла аль-Джувейни ( ум. 478 х.) собрал четыре основные книги по […]

Наш уважаемый шейх спрашивает: «Какова достоверность передаваемых слов, которые относят к имаму Рази, а также и к другим ученым, таким как Джувайни, где они просят Всевышнего Аллаха, чтобы Он наделил их верой, которая была у простых старцев, а в некоторых других сообщениях сказано: «О, Аллах! Надели нас верой простых старцев Найсабура!», так прямо и сказано в […]