ПОНЯТИЕ «СУННА». ЧТО ТАКОЕ СУННА? Сунна является вторым после Корана источником знаний об исламской религии, следование положениям которой является обязанностью для всех мусульман. Языковое определение Слово «сунна» означает «путь», «манера», «метод», «обычай» или «образ жизни», он бывает хорошим или плохим, похвальным или порицаемым. В сборнике «Сахих» имама Муслима приводятся слова Посланника Аллаха (да благословит его […]
В Священном Коране в восьми местах приходит слово «истава» (ٱسْتَوَىٰ): сура аль-Бакара (2), аят 29 (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ); сура аль-А’раф (7), аят 54 (ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ); сура ар-Ра’д (13), аят 2 (ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ); сура Та Ха (20), аят 5 (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى); сура аль-Фуркан (25), аят 59 (ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى […]
Одно из основных разногласий между Ахлю-Сунна валь-Джама’а (ашаритами) и псевдосалафитами (ваххабитами) заключается в понимании аятов, буквальное лексическое значение которых указывает на телесность Господа миров. Ваххабиты утверждают, что все выражения, которыми Аллах описан в Коране, такие как «йад» (буквально рука), «ваджх» (букв. лик), «сак» (букв. голень), «айн» (букв. глаз), следует понимать исключительно в буквальном значении, при […]
Каждый год в определенное время поднимается ряд вопросов, и нет конца этому порочному кругу. И каждый раз мы думаем, что вопрос решен и на него дан ответ, однако в следующем году тема поднимается с новой силой, как будто ничего не было сказано до этого. Согласно Шариату, мусульманам не дозволено праздновать немусульманские праздники. В классических книгах мусульманского […]
Следуя пути Ахлю-с-Сунна Валь-Джама’а, алимы Дагестана с самого начала заявляли о недопустимости дословного перевода Корана, разъясняя, что при таком переводе невозможно правильно понять смысл Корана. Эти “переводы” Корана, авторами которых были востоковеды и те, кто претендует на знание арабского языка, очевидно несли вред Исламу. Но не всем пришлось по душе отношение алимов Дагестана к переводам […]
Вопрос: Ассаляму алейкум. У меня вопрос об одном хадисе. Я часто слышу о том, что есть хадис, в котором говорится, что первым творением был Свет (Нур) Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует). Это достоверный хадис? Ответ: Во Имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только к верующим – на том. Ассаляму алейкум […]
Вопрос: Знают ли покойные о том, что их посещают живые, слышат ли они их, знают ли об их состоянии, о том, что живые говорят про них? Где пребывают души? Собираются ли они, видят ли друг друга? Подвергаются ли допросу шахид и ребенок? Ответ: Это важные вопросы, мало кто разъяснил их доскональным образом. ИншаАллах, я постараюсь […]
1. Первым, кто написал отдельное сочинение по этой науке, обосновал её принципы и выделил основные положения был кади Абу Мухаммад аль-Хасан ар-Рамахурмузи (ум. 360 г. по хиджре). Его книга называется «Аль-Мухаддис аль-фасыль байна ар-рави валь вааи». Она дошла до наших дней и издана, однако автор не охватил все области этой науки. 2. «Маарифат улюм аль-хадис». […]
В редакцию журнала «Аль-Азхар» поступил следующий вопрос: Господин, обладатель достоинства, учитель наш, мухаккык[1], шейх Юсуф ад-Дижви! Есть среди нас помешанные фанатики, которые отрицают жизнь пророков после смерти, опираясь в своем мнении на следующий коранический аят: «Воистину, ты [о Пророк] смертен, и они смертны». (Коран, 39:30) Эти люди отвергают следующий хадис: «В жизни моей заключено для вас […]