Суть философии — в попытке классифицировать все бытийное и определить инструменты его познания. *** Все существующие толкования «Тарика Мухаммадия» имама аль-Биркави (да смилуется над ним Аллах) — это толкования, написанные его оппонентами, и поэтому они, фактически, являются опровержениями. Их главная задача была в минимизировании влияния этой книги. *** Работа о посещении могил, изданная как работа […]

Имам, шейх Ахмад ас-Сирхинди аль-Фаруки аль-Ханафи, более известный как имам Раббани (971–1034 гг. х.), сказал: فإن المراد بنطق كلمة لا إله إلا الله نفي الآلهة الباطلة و إثبات المعبود بالحق «Смысл произнесения слов “Ля иляха илля Аллах” в отрицании ложных божеств и утверждении истинно достойного поклонения». («Мактубат», 1/117). Имам Раббани сказал: علماء الظاهر من أهل […]

Передаётся, что Абуль-Хасан Али ибн Харун сказал: «Я слышал, как Джафар задал Абуль-Касиму аль-Джунейду ибн Мухаммаду следующие вопросы: “Что ты думаешь о тайном зикре, да вознаградит тебя Аллах? Чего не знают ангелы-хранители? Почему тайное поклонение выше явного в семьдесят раз?”. И он ответил ему: “Да укажет нам Аллах на то, что больше всего приблизит нас […]

‘Алляма Ибн Камаль Баша аль-Ханафи (873 – 940 гг. х), да помилует его Аллах, сказал: «Когда учёный религии обращается к этим суфиям (прим. пер.: автор имеет в виду лжесуфиев, которые действуют вне рамок шариата) со словами: “Почему вы совершаете запретные, нежелательные и сомнительные поступки, которых нет в нашем шариате? Оставьте эти мерзости — станете наместниками […]

Имам, аль-хафиз Абу Нуайм аль-Асбахани (336 – 430 гг. х.) писал в своей книге «Аль-Хильят аль-Авлия ва табакат аль-Асфия»: Абуль-Касим аль-Джунайд ибн Мухаммад аль-Джунайд, обученный различным наукам и подкрепленный лучшей кротостью, освещенный чистой убежденностью и непоколебимой верой, сведущий о заветах Корана и применявший доброту в речи, объединявший в ней красноречие и правду. Его слова были […]

Имам Ахмад Заррук аль-Малики (846–899 гг. х.) сказал в своей книге «’Уддат-уль-мурид ас-Садик» (стр. 125-126): وهم قد عمموا الأمر، وربما جعلوا دعواهم في ذلك ضمان الدرك عند الموت بالثبات، وعند السؤال كذلك، وعند الصراط، إحالة منهم على غائب، حتى لا يفتضحوا، فانعكس الأمر بظهور الفضيحة، وذلك بشواهد الأخبار النبوية والعقود الإيمانية، فقد عرف أن هذه […]

Шейх Абуль-Хасан аш-Шазили говорил: «Если вы увидите, что мюрид пренебрегает вступительным такбиром [в коллективном намазе], то знайте, что ничего толкового в этом пути [тарикате] он не получит!» Эти важные слова имама аш-Шазили (да помилует его Аллах) ясно показывают, на чем должен сосредоточиться тот, кто считает себя мюридом. Ведь сейчас сторонники суфизма исказили ценности и перепутали […]

Представляем вашему вниманию работу устаза Абу Али аль-Ашари — «Зубда аль-маариф» — сокращенный вариант (мухтасар) книги «Талхыс аль-маариф», где собраны наиболее важные наставления шейха Хасана Хильми аль-Кахиби (1853-1937) своему сыну Мухаммад-Арифу (да смилуется Аллах над ними обоими). Итак, шейх Хасан Хильми пишет: يا ولدي اعلم أن التوبة عبارة عن ندم يبعث العزم على الترك فيما […]

Введение На протяжении истории Ислама то вспыхивала, то угасала болезнь по имени батынизм, то есть желание придать священным текстам некое тайное внутреннее значение, которое скрыто от профанной публики и обычных людей, в том числе и от ученых Шариата, и открыто лишь великим учителям и посвящённым, которые понимают эти тайные смыслы, что, по их утверждению, противоречат […]