Мы дошли до темы, которая касается мучений в могиле, наказаний в могиле. Имам ан-Насафи, рахимахуллах, говорит: «Могильные муки для неверующих, кяфиров (для тех, кто умер неверующим во Всевышнего и Его Посланника да благословит его Аллах и приветствует), и для некоторых грешников из числа верующих…» Могильные муки будут испытывать некоторые грешники из мусульман (если Всевышний пожелает их […]
Мы начали рассматривать на прошлом уроке вопросы, связанные с ихтияром, то есть выбором человека и дошли до слов: «У рабов есть поступки по выбору, за которые положены награда или наказание». Имеется в виду наказание за совершение каких-то действий, к примеру, за совершение того, что Аллах запретил, либо за отказ от совершения чего-либо, к примеру, за […]
Мы дошли до следующих слов имама ан-Насафи, рахимахуллах, касающихся сыфата ат-Таквин: «Сыфат Всевышнего Аллаха ат-Таквин (Созидание) предвечен». Что такое таквин? Здесь поможет знание арабской грамматики, потому что таквин образован от глагола «каувана» — давать начало тварному, существующему. Поэтому «таквин» означает «давание начала чему-либо». Это то, что называется «сыфат действия», то есть то, что матуридитские ученые […]
Мы дошли до краткого разбора атрибутов Всевышнего Аллаха – до слов автора: «У Всевышнего Аллаха есть предвечные сыфаты (атрибуты) «каимату би-з-затихи». Это выражение буквально переводится как «находящиеся в Его Сущности». Но правильный перевод этих слов будет – «качества, которыми Аллах описан», потому что Всевышний Аллах не описывается нахождением в Нем чего-либо. Следовательно, толкованием его […]
На прошлом уроке мы начали читать введение к матну «Аль-Акаид ан-Насафия». Мы сказали, что эта книга построена на логических доказательствах вероубеждения, с которым пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Поэтому эта книга, те доводы, которые здесь излагаются, направлены ко всем людям, без разницы вероисповеданий — это то, что они должны все принять, как […]
Мы начинаем новый матн — «Акаид ан-Насафия» — акыда имама Насафи. Автором этой книги является известный ханафитский ученый Абу Хафс Наджмуддин Умар ибн Мухаммад ан-Насафи, рахимахуллах. Он жил на рубеже 5 и 6 веков по хиджре, был большим ханафитским ученым в области акыды, фикха, тафсира, хадиса. Помимо этой маленькой книжки («Акаид ан-Насафия»), у него также […]
Слово «Аллах» в арабском языке значит «тот, кто обладает качеством Божественности», а это сила создавать. Создать означает дать чему-либо начало. Все, что имеет начало, будь то физический объект, действие, мысль или что-либо другое, должно быть создано и потому называется созданием. Никто и ничто не имеет силы создавать, кроме Аллаха, и все остальное — Его создание. […]
Краткие описания и определения сложных терминов: Акыда — вероучение. Вероотступничество (ридда) — убеждение, высказывание или деяние, которое выводит из Ислама, делает человека немусульманином. Ваххабит — член ваххабитской секты, известной убеждением, что у Аллаха есть физические атрибуты, а также другими заблуждениями. Их основная стратегия — представлять свои заблуждения как истинную суннитскую веру, подобно тем, кто продает вино […]
Разъяснение значения обязательных атрибутов Всевышнего Аллаха Вопрос: Какое минимальное количество атрибутов (сифатов) Всевышнего Аллаха обязан знать мукалляф? Ответ: Во-первых, следует знать, что количество обязательных сифатов Всевышнего Аллаха неограниченно, не поддаётся исчислению, так как число совершенных атрибутов Всевышнего Аллаха не имеет предела. Однако для мукалляфа является обязательным знание тех сифатов, на которые конкретно указывают не подвергающиеся сомнению тексты […]
Один исследователь пишет: Я не встретил в их книгах по акыде [в книгах ашаритов] абсолютно ничего о таухиде и его противоположности, а именно, ширке (как распознать его и предостережения от него). Я не знаю, где они вообще затрагивали этот вопрос. Говорится ли об этом в их книгах по фуру’? Нет! Или они вообще оставили этот […]
Ваххабиты в последнее время пишут о том, что [имам Фахруддин] ар-Рази, да смилуется над ним Аллах, придерживался их взглядов в отношении посещения кладбищ и взывания к умершим в целом. Однако из цитат в этой работе станет ясно, что ар-Рази не имел ничего против получения пользы от посещения могил праведных мусульман. Имам ар-Рази сказал в своем тафсире: […]
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Посланнику Аллаха. После: Говорит нижайший раб, надеющийся на милость Осведомленного и Видящего [Аллаха], Ибрагим аль-Байджури. Одни братья, пусть Аллах улучшит мое и их духовное состояние, попросили нас написать небольшую работу, в которой бы перечислялись атрибуты Всевышнего и их противоположности, и также чтобы в ней излагалось то, что допустимо […]