Хорошо известно, что «салафиты» используют слабые и выдуманные хадисы в вопросах вероубеждения, и если они совсем отчаиваются, то используют «правильную» версию «славной библии». И если они не могут отстоять свои убеждения, то они ложатся спать и ищут доказательство в своих снах. Шейх Мухаммад Захид аль Кавсари в своем предисловии к книге ибн Асакира «Табйин казиб […]
Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословение пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам. Нововведенцы из числа мушаббиха (уподобляющие Аллаха творениям) были известны своей критикой и проклятьями в адрес наиболее авторитетных суннитских ученых. Ненависть к Ахлю-Сунна в лице ашаритов, довела этих нововведенцев до откровенной лжи на них. Так, в книге «Зумм аль-Калям» принадлежавшей Абу Исмаилу аль-Харави […]
«Разоблачение Албани» / Автор: Шейх Абдуллах аль-Гумари – 1-е издание. Подготовлено редакцией сайта «Даруль Фикр.ру», 2011. Эта работа известного ученого-мухаддиса из Марокко шейха Абдуллаха аль-Гумари (1910 – 1993) представляет собой опровержение на одного из самых одиозных современных идеологов ваххабитской секты Насыра аль-Албани. В ней представлены доказательства невежества и лжи этого псевдоученого в области хадиса. […]
Убеждения ваххабитов и им подобные почти во все века существования уммы были маргинальными убеждениями, исповедуемыми втайне. Ибн Джибрин – один из главных ваххабитов – признает это в своей книге, утверждая следующее: Когда кончился третий век хиджры, последний из (трех) лучших веков, эти книги (книги, которые он любит[1]), к сожалению, были оставлены мертвыми и отложены подальше без […]
Современный саляфизм и его влияние на разобщение мусульман Доклад, прочитанный на конференции Международного Исламского Университета Малайзии Термин «исламская умма» включает всех, кто относит себя к Исламу, до тех пор, пока он или она не выйдут из Ислама, поверив в то, что неизбежно влечёт за собой неверие, при условии, что он или она верят в вещи, о […]
Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только к верующим – на том. Бесконечная хвала Всевышнему Аллаху, Господу миров. Благословение и приветствие нашему господину, лучшему из созданий, Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха), его семье, сподвижникам, и всем, кто последовал за ними. Наверное, многие слышали хадис о том, как наш Пророк предвещал […]
До сих пор не могу понять, принимают ваххабиты чудеса или отрицают их, подобно мутазилитам и материалистам-кяфирам? Может, здесь тот же случай, что и с ташбихом? На первый взгляд кажется, что ваххабиты отрицают ташбих полностью, потом оказывается, что они отрицают лишь тамсиль (абсолютное подобие), а не сам ташбих (относительное подобие). Похоже, с караматами […]
· Ахмад, Кыйамуддин. The Wahhabi movement in India («Ваххабитское движение в Индии»). 2-ое исправленное издание. Нью-Дели: Манохар, 1994. · Аль-Ахсаи, аль-Mисри, Ахмад (1753-1826). Неопубликованная рукопись об опровержении ваххабитской секты. Его сын шейх Мухаммад ибн Aхмад ибн Абдуль-Лятыф Аль-Ахсаи также написал книгу против них. · Аль-Ахсаи, ас-Саййид Абдур-Рахман написал поэму из шестьдесяти семи строчек, которая начинается […]
Имам, мухаддис, выдающийся толкователь Корана, Абу аль-Фида Ибн Касир аш-Шафии аль-Аш`ари ад-Димашки (701-774 х/1301-1373 м) пишет в тафсире 53-го аята суры “Ар-Рум”: Всевышний Аллах говорит (смысл): «Ты не заставишь слушать никого, кроме тех, кто уверовал в мои знамения, – они и являются мусульманами», – т. е. покорными, отвечающими на зов и послушными. Именно они слушаются […]
Следуя пути Ахлю-с-Сунна Валь-Джама’а, алимы Дагестана с самого начала заявляли о недопустимости дословного перевода Корана, разъясняя, что при таком переводе невозможно правильно понять смысл Корана. Эти “переводы” Корана, авторами которых были востоковеды и те, кто претендует на знание арабского языка, очевидно несли вред Исламу. Но не всем пришлось по душе отношение алимов Дагестана к переводам […]
В наше время появилась группа людей, которая внешне, по своей форме, кажется новой, но основы вероубеждения ее участников уходят корнями в древность. Одна из отличительных черт этой группы заключается в том, что эти люди практически не обращают внимания на слова никаких учёных, кроме Ибн Таймийи, чьи труды они считают чуть ли не полностью лишенными ошибок. […]
Последние 10 лет мы наблюдаем, как разгораются споры между суфиями и ваххабитами, и эти споры, как мы видим, только множатся, и нет им конца и края. Активные участники споров с обеих сторон не намерены отказываться от своих убеждений и позиций и продолжают осаждать друг друга потоком непрерывных цитат и «опровержений». Оставим в стороне участников […]