Известно, что у имама, хафиза, шейх уль-Ислама Ибн Хаджара аль-Аскаляни (да будет доволен им Всевышний Аллах) существуют ответы на вопросы. Некоторые из них опубликованы, другие существуют в виде рукописей. Одна из таких неизданных фетв привлекла наше особое внимание, ибо затрагивает животрепещущий вопрос об истигасе, за которую ваххабиты выносят необоснованный и однозначный такфир. Фетву эту приводит шейх Шихабуддин […]
Вопрос: Я хотел бы знать, какая акыда считается акыдой Ахлю-Сунна? Правда ли, что убеждение, согласно которому Всевышний Аллах находится везде, считается правильным? И в чём различие между акыдой саляфитов и акыдой Ахлю-Сунна? Ответ: Ответ на этот вопрос требует подробного разъяснения, а спрашивающему обязательно нужно обучаться у шейха, заслуживающего доверия и придерживающегося мазхаба Ахлю-Сунна ва ль-Джамаа […]
Один из постулатов вероубеждения Ахлю-Сунна валь-Джама’а заключается в том, что Всевышний Аллах существует без привязки к месту и не ограничен в пространстве каким-либо образом. Имам Абуль-Хасан аль-Ашари (260–324 гг. х) сказал: فقل : كان ولا مكان ، فخلق العرش والكرسي ، ولم يحتج إلى مكان ، وهو بعد خلق المكان كما كان قبل خلقه «Был […]
Летом 1994 года в ходе первой своей встречи с довольно известным лидером такфиристского джамаата я спросил его: «В чём различие между тем, что сделал имам Шамиль и шейх Мухаммад ибн Абду-ль-Ваххаб?». Он ответил: «Разница в том, что Мухаммад ибн Абду-ль-Ваххаб одержал блестящую победу, а имам Шамиль потерпел сокрушительное поражение. Причиной тому является то, что имам […]
Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение Пророку Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам. «Всевышний Аллах абсолютно не подобен своим творениям, Он не состоит из конечностей и органов, Его не описывают такими качествами, как телесность, размер, движение, перемещение, и другими физическими и пространственными характеристиками», – это убеждение, которое исповедовали в отношении Аллаха праведные предшественники (саляф […]
Хорошо известно, что «салафиты» используют слабые и выдуманные хадисы в вопросах вероубеждения, и если они совсем отчаиваются, то используют «правильную» версию «славной библии». И если они не могут отстоять свои убеждения, то они ложатся спать и ищут доказательство в своих снах. Шейх Мухаммад Захид аль Кавсари в своем предисловии к книге ибн Асакира «Табйин казиб […]
Эта работа известного ученого-мухаддиса из Марокко шейха Абдуллаха аль-Гумари (1910 – 1993) представляет собой опровержение на одного из самых одиозных современных идеологов ваххабитской секты Насыра аль-Албани. В ней представлены доказательства невежества и лжи этого псевдоученого в области хадиса. На примере одного его подлога выявляется сущность его метода в целом в отношении Пречистой Сунны. СКАЧАТЬ
Убеждения ваххабитов и им подобные почти во все века существования уммы были маргинальными убеждениями, исповедуемыми втайне. Ибн Джибрин – один из главных ваххабитов – признает это в своей книге, утверждая следующее: Когда кончился третий век хиджры, последний из (трех) лучших веков, эти книги (книги, которые он любит[1]), к сожалению, были оставлены мертвыми и отложены подальше без […]
Современный саляфизм и его влияние на разобщение мусульман Доклад, прочитанный на конференции Международного Исламского Университета Малайзии Термин «исламская умма» включает всех, кто относит себя к Исламу, до тех пор, пока он или она не выйдут из Ислама, поверив в то, что неизбежно влечёт за собой неверие, при условии, что он или она верят в вещи, о […]
Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только к верующим – на том. Бесконечная хвала Всевышнему Аллаху, Господу миров. Благословение и приветствие нашему господину, лучшему из созданий, Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха), его семье, сподвижникам, и всем, кто последовал за ними. Наверное, многие слышали хадис о том, как наш Пророк предвещал […]
До сих пор не могу понять, принимают ваххабиты чудеса или отрицают их, подобно мутазилитам и материалистам-кяфирам? Может, здесь тот же случай, что и с ташбихом? На первый взгляд кажется, что ваххабиты отрицают ташбих полностью, потом оказывается, что они отрицают лишь тамсиль (абсолютное подобие), а не сам ташбих (относительное подобие). Похоже, с караматами […]
· Ахмад, Кыйамуддин. The Wahhabi movement in India («Ваххабитское движение в Индии»). 2-ое исправленное издание. Нью-Дели: Манохар, 1994. · Аль-Ахсаи, аль-Mисри, Ахмад (1753-1826). Неопубликованная рукопись об опровержении ваххабитской секты. Его сын шейх Мухаммад ибн Aхмад ибн Абдуль-Лятыф Аль-Ахсаи также написал книгу против них. · Аль-Ахсаи, ас-Саййид Абдур-Рахман написал поэму из шестьдесяти семи строчек, которая начинается […]