На прошлом уроке мы начали читать введение к матну «Аль-Акаид ан-Насафия». Мы сказали, что эта книга построена на логических доказательствах вероубеждения, с которым пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Поэтому эта книга, те доводы, которые здесь излагаются, направлены ко всем людям, без разницы вероисповеданий — это то, что они должны все принять, как […]

Мы начинаем новый матн — «Акаид ан-Насафия» — акыда имама Насафи. Автором этой книги является известный ханафитский ученый Абу Хафс Наджмуддин Умар ибн Мухаммад ан-Насафи, рахимахуллах. Он жил на рубеже 5 и 6 веков по хиджре, был большим ханафитским ученым в области акыды, фикха, тафсира, хадиса. Помимо этой маленькой книжки («Акаид ан-Насафия»), у него также […]

Один из вопросов, по которому можно найти множество статей, лекций, уроков и из-за которого ведется много споров среди обычных мусульман – это вероубеждение наших праведных предшественников (саляфу салих). Что они исповедовали, и что исповедуют мусульмане в наши дни? И есть ли разница между их вероубеждением и вероубеждением, которое исповедовалось в позднее время? Эпоха праведных предшественников […]

Следующий важнейший сифат, последний из группы сальбия, – сифат аль-Вахдания. Одно из названий науки, которую мы изучаем, (‘ильму-т-таухид) фактически основано на этом сифате.   Слово таухид, образовано от глагола «ваххада», что означает «считать кого-то или делать кого-то единым Одним», то есть таухид — это не сифат Аллаха, это наше действие в отношении Аллаха, когда мы говорим, […]

Следующий сифат, который мы рассматриваем, – это аль-Мухаляфату лиль-хавадис, т. е. абсолютное неподобие Аллаха сотворённому. Дословно этот сифат переводится как “отличие от изменяемых”, потому что аль-хавадиc (мн. ч.), или аль-худус (ед.ч), —  это то, что изменяется, а изменение является основной характеристикой творений. По сути, наличие или отсутствие изменяемости у чего-либо определяет тварное оно или нетварное. Всё созданное […]

Аль-Кидам — это Предвечность (Безначальность) Аллаха. Предвечность – это отсутствие начала Существования Аллаха,   Он не был сотворен вообще – вне связи со временем.   Ни для Его Сущности, ни для Его сифатов нет начала. А противоположность этому — худус (араб. сотворенность, изменяемость). Худус — это начало существования чего-либо.   Всевышний не может характеризоваться категорией […]

Разберем каждый сифат Аллаха по отдельности, то есть сначала дадим определение, его смысл, далее приведем далиль из разума и на заключительном этапе — далиль из Корана или Сунны.   Первый сифат — это Существование Аллаха.   Этот сифат – ключевой, и из него следуют все сифаты  сальби, в которых мы отрицаем все недостатки Аллаха. Если […]

Сифаты Аллаха. Сифат – это некое положение, утвержденное в отношении того, кого мы описываем. Сущность Аллаха, Его сифатов, Его действий мы познать не можем. Но мы можем познать некоторые вещи, которые связаны с этим, которые нам Аллах сообщил. И так считают все ашариты. Но, с другой стороны, то, что мы не можем познать Аллаха, уже […]

Международный исламский образовательный портал Даруль-Фикр начинает публикацию в текстовом виде уроков по разделу “Акыда” из труда “Танвир аль-Кулюб” большого алима, имама, факиха, мутакаллима, мухаддиса и шейха накшубандийского тариката Мухаммада Амина аль-Курди, куддиса сирруху. ОБ АВТОРЕ КНИГИ Мухаммад Амин аль-Курди (род. в 30-е гг. 19 века – ум. прим. в 1904 г.) – ученый в области […]

Продолжаем наш цикл вводных уроков по акыде, в течение которого мы постараемся кратко и доступно объяснить для начинающего читателя, интересующегося основами Ислама, некоторые аспекты исламского вероучения. Постараемся объяснить эти аспекты простым языком, не используя сложных терминов, чтобы люди, которые только начали изучать Ислам, получили пользу от этих уроков, иншаАллах.   На этом уроке мы разберем […]

Предопределение   Еще один важный аспект вероубеждения – это предопределение. Очень многие люди не понимают суть предопределения, полагая, что у человека нет воли или что Аллах заставляет человека что-то сделать и за это Сам же его наказывает. А му’тазилиты говорили, что деяния творит сам человек.   Акыда Ахлю-с-Сунна Валь-Джама’а заключается в том, что Аллах творит […]

Наш второй урок мы начнем с рассмотрения истории развития акыды и ее проблематики. У этой науки, как и у любой другой, есть определенный ряд вопросов и проблем, которые актуальны для нее и которые классически разбираются в книгах по акыде.   Многие книги по акыде, которые писали ученые Ахлю-с-Сунна Валь-Джама’а, направлены на борьбу с заблуждениями. Надо […]