Хадис пятый Забота о мусульманах и чувство достоинства عن أبي ذر قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” من أصبح وهمه الدنيا فليس من الله في شيء ، ومن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ، ومن أعطى الذلة من نفسه طائعا غير مكره فليس منا ” . رواه […]

Глава об этике приветствия. Хадис четвертый Ибн ас-Сунни передал в сборнике «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля»:[1] ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الرَّاجِلِ ، وَيُسَلِّمُ الرَّاجِلُ عَلَى الْقَاعِدِ ، وَيُسَلِّمُ الأَقَلُّ عَلَى الأَكْثَرِ ، فَمَنْ أَجَابَ السَّلامَ فَهُوَ لَهُ […]

Имам, хафиз Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак ибн Хузейма аш-Шафии (223 – 311 гг. х) сказал в своей книге «Таухид» (Мактабату Рушд, 1/81-87): باب ذكرِ أخبارٍ رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم: تأولها بعض من لم يتحر العِلْم عَلَى غير تأويلها ، ففتن عالمًا من أهل الجهل والغباوة ، حملهم الجهل بمعنى الخبر عَلَى […]

Представляем вашему вниманию работу шейха-мухаддиса Салахуддина аль-Идлиби, в которой он проанализировал иснады двух известных хадисов о тавассуле. Также шейх ответил на некоторые претензии псевдосалафитов, которые пытаются ослабить иснад второго хадиса. Оба хадиса являются доказательством дозволенности тавассуля посредством Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) как при его жизни, так и после смерти, а также являются […]

Одной из милостей Всевышнего Аллаха к нашей умме является то, что большинство её последователей будут обитателями Рая.  В достоверном хадисе, переданном Бурайдой (да будет доволен им Аллах), говорится: أَهْلُ الجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْهَا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ «Обитатели Рая заполнят сто двадцать рядов. Восемьдесят из них заполнит эта община, а сорок – […]

Глава о лояльности к мусульманам (валя) Хадис третий عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا От Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто поднял на нас оружие – тот не из нас». В […]

Большинство учёных из числа саляфов и халяфов сказали, что хабар уль-вахид не принимается в вопросах вероубеждения (акыды). Однако что имели в виду имамы под этими словами, из-за которых поскользнулись[1] болтуны, являющиеся невеждами этого времени? Чтобы ответить на этот вопрос, я скажу: люди разделились относительно термина «акыда» на два вида. Некоторые посчитали, что под вероубеждением (акыда) […]

ГЛАВА О СУННЕ Хадис второй عن ابن عباس ، قال : لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال : ” إن الله عز وجل ورسوله حرم عليكم الخمر وثمنها ، وحرم عليكم الميتة وثمنها ، وحرم عليكم الخنازير وأكلها وثمنها ” . وقال : ” قصوا الشوارب ، وأعفوا اللحى ، ولا […]

Небезызвестным для специалистов науки о вероубеждении (акыда) является единогласие мусульманских ученых о том, что Аллах, Свят он и Велик, является Создателем, а все что помимо Него – сотворенным, будь то внутри Трона или снаружи него. Это означает что Всевышний Аллах был до сотворения Трона и того, что помимо Трона, т.е. Он (Великий и Возвышенный), существовал […]

С именем Аллаха, Милостивого и Милующего С позволения Всевышнего Аллаха, мы начинаем перевод и толкование 40 хадисов, которые объединены предостережениями Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) «Тот не из нас» или словами, похожими по смыслу. Из суммы этих предостережений, которые были даны в такой суровой форме, мы можем вывести в уме образ мусульманина, […]

Вокруг «хадиса о рабыне», в котором говорится, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил рабыню: «Где Аллах?», а она ответила: «На небе», — ходит множество споров и прений. Псевдосалафиты используют его в качестве довода для утверждения места Всевышнему Аллаху и экзаменуют мусульман вопросом «Где Аллах?» для определения их акыды. Но в то же […]

Имам, шейх Ахмад Заррук (846-899 х/1442-1493), да смилуется над ним Аллах, в своей книге «Ан-Насыхат аль-Кафия» пишет: فأعظم الكذب الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يوجب حكما، أو ينقض أصلا. ثم الكذب في الأخبار التي لا توجب ذلك عنده، وإن أوجبت مصلحة، كصلوات الأيام والليالي الفاضلة. والآيات وسائر الأحاديث الموضوعة، وروايتها من […]