Современный атеизм — это не просто отрицание Бога, а философская позиция, вооруженная логикой, эпистемологией, философией науки и онтологическими аргументами. Поэтому защита Ислама в диалоге с атеистами требует не только цитирования текстов, но и рационального инструментария. Если мы рассмотрим дискуссию представителей саляфизма (псевдосаляфизма) и атеизма, то обнаружим, что в аргументах первого неизбежно возникают противоречия. Они проистекают […]

Ибн аль-Джаузи аль-Ханбали (да помилует его Аллах) сказал: «Многие праведные предшественники спешили использовать даже малое количество времени для совершения благого». Передается, что кто-то сказал Амиру ибн Кейсу: «Поговори со мной». И он ответил ему: «Тогда ты задержи солнце».[1][2] Согласно логике последователей Ибн Абдуль-Ваххаба просить у другого творения то, что изначально ему не под силу, является […]

Имам аль-Байдави (да помилует его Аллах) подчеркнул: «Любое унижение Ислама автоматически возвеличивает неверие».[1] *** Имам аль-Газали (да помилует его Аллах) сказал: «Как же падки ученые на высокомерие!»[2] *** Шейх Али аль-Хани (да хранит его Аллах) : «Самый лучший тафсир вообще — это тафсир Абу ас-Сууда». *** Также шейх Али аль-Хани (да хранит его Аллах) сказал: […]

Со стороны буквалистов в адрес ашаритов нередко звучат обвинения в искажении смысла хадисов. Стоит нам только воздержаться от конкретизации смысла какого-то хадиса, как нас тут же клеймят «приверженцами пути невежества»[1], когда мы предлагаем допустимый с лингвистической точки зрения таъвиль (толкование) — нас тут же обвиняют в искажении, а если утвердим мы атрибут в буквальном смысле […]

Имам аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах) сказал: فَالْقِرَاءَةُ لَا تَكونُ إِلَّا مِنَ النَّاسِ، وَقَدْ تَكَلَّمَ اللَّهُ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلُ وَكَلَامُهُ قَبْلَ خَلْقِهِ «Чтение бывает только от людей, а Аллах произнес Коран до, а Его Речь — до Его творений»[1]. То есть Речь Всевышнего Аллаха предвечна, а чтение рабов — сотворено. Но ваххабиты не довольны […]

Имам аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах) сказал: وَيُذْكَرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ خَفيضَ الصَّوْتِ، وَيَكَرَهُ أَنْ يَكُونَ رَفِيعَ الصَّوْتِ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنَادِي بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ، فَلَيْسَ هَذَا لِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ذِكْرُهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ” وَفِي هَذَا […]

О чем же все-таки сама книга имама аль-Бухари? О том, что чтение Корана рабом является сотворенным, потому что это его действие, а все деяния рабов сотворены. И для доказательства своей позиции имам приводит следующие аргументы. От Хузайфы (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: إِنَّ اللَّهَ يَصْنَعُ […]

Следующий важный момент, на который следует указать, из книги имама аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах) — это дискуссия Абу Убайды аль-Касима ибн Саляма (157–224 гг. х.) (да смилуется над ним Аллах) с мутазилитами, которую привел имам. Имам аль-Бухари сказал: احْتَجَّ هَؤُلَاءِ: يَعْنِي الْجَهْمِيَّةَ بِآيَاتٍ، وَلَيْسَ فِيمَا احْتَجُّوا بِهِ أَشَدُّ الْتِبَاسًا مِنْ ثَلَاثِ آيَاتٍ , […]

Вопрос: Каково шариатское постановление относительно cтрижки аль-каза‘ , учитывая, что я владею парикмахерской и большинство клиентов просят сделать такую стрижку? Ответ: Хвала Аллаху; мир и благословение нашему господину, Посланнику Аллаха. Аль-Каза‘ считается нежелательным (макрух). Под ним понимается сбривание (бритвой или лезвием) части головы и оставление другой части, либо сбривание разных участков головы, т. е. использование […]

Хвала Аллаху, Господу миров, и да пребудут мир и благословение над Пророком Мухаммадом, его семьёй и всеми сподвижниками. В данной статье рассматривается вопрос о факторах, обусловивших широкое распространение ашаритского мазхаба среди исламских учёных: сыграла ли в этом решающую роль его научно-интеллектуальная состоятельность или же ключевым фактором стала поддержка со стороны политической власти. Четвертый век хиджры […]

В этом небольшом труде автор проводит параллель между вероотступничеством (ридда), которое возникло после смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и современными идеологическими угрозами для исламского мира. Ан-Надви утверждает, что сегодня мусульманский мир снова сталкивается с новой «риддой», но теперь это не просто физическое отступничество, а идейное, моральное и культурное разложение. Книга призывает к […]

Вопрос: «Какого шариатское решение относительно преобразования фотографий в рисунки с помощью искусственного интеллекта?» Ответ: «Решение относительно преобразования фотографий в картинки с помощью искусственного интеллекта (ИИ) зависит от характера использования этих фотографий и их содержимого. Если содержание и форма использования не противоречат шариатским нормам и исламским ценностям, то такое преобразование разрешается. В противном же случае — […]