Существует 2 способа избавления от наущений шайтана в молитве: 1. Чтение 114 суры «ан-Нас» до вступительного такбира с намерением защититься от наущений шайтана, что упомянуто имамом аль-Газали в книге «Бидаят уль-Хидаят» (133 стр.). 2. Чтение фразы: أَعُوذُ بالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (Транслитерация: А`узу билляхи мина ш-шайтани р-раджим. Перевод: «Прибегаю к Аллаху […]
Омовение и чистота 1. Совершайте малое омовение как следует, даже если вам не хочется. 2. Награда будет больше, если обновить омовение. 3. Когда справляете нужду, не поворачивайтесь ни передом, ни задом к кибле. 4. Нужно следить за тем, чтобы на вас не попали брызги мочи. Тот, кто не следит за этим с должным вниманием, будет […]
Впереди идущая устремленность не разрушает стены предопределения. Этот хикам — объяснение предыдущего и подготовка к следующему. Стены вокруг того, что предопределил Аллах в предвечности, не будут сломаны, к ним даже не подойти. «Впереди идущая устремленность» — это сила духа, при помощи которого события происходят, согласно Воле Аллаха. Для вали это карамат (чудо), а для […]
Твое стремление отстраниться [от явных причин событий], когда Всевышний установил их для тебя, — это скрытая страсть. Твое стремление к причинам, когда Всевышний Аллах отстранил тебя от них, — это удаление от величественной устремленности [аль-химмат аль-`алия]. Твое стремление, о мюрид, к отстранению, то есть отказ от использования средств, [явных причин], которые установил для тебя […]
Ибн Атаилля аль-Искандари, рахимахуллах, сказал: К признакам самонадеянности относится уменьшение надежды [на прощение] при наличии ошибок. Шейх Абдуль-Маджид аш-Шарнуби, рахимахуллах, пишет в толковании этого хикама: К признакам того, что человек полагается на свои поступки, относится то, что если у него есть ошибки, то [в его сердце] уменьшается надежда на Милость Всевышнего Аллаха. И понимание этих […]
Аллах не говорит о богобоязненности сразу. Вначале он упоминает, что создал в человеке способность грешить. И теперь твоя обязанность – воздерживаться от греха. Это и будет таква – богобоязненность. Если ты хочешь стать богобоязненным, то все, что тебе нужно сделать, – это отстраниться от грехов. Получи награду, не делая при этом ничего! Владельцы фабрик […]
Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами аль-Макки (909-974 гг. по хиджре/1504-1567 гг.) сказал: مطلب في أن الإلهام ليس بحجة على ما هو الأرجح عند الفقهاء وإختلف العلماء في حجية الإلهام بقيده السابق فالأرجح عند الفقهاء أنه ليس بحجة إذ لا ثقة بخواطر غير المعصوم ، وعند الصوفية أنه حجة ممن حفظه الله من سائر أعماله الظاهرة والباطنة ، والأولياء […]
Имам Ахмад ибн Хаджар аль-Хайтами (909-974 х/1504-1567 м), да помилует его Аллах, сказал: مطلب إياك أن تنتقد على السادة الصوفية وينبغي للإنسان حيث أمكنه عدم الانتقاد على السادة الصوفية نفعنا الله بمعارفهم وأفاض علينا بواسطة محبتنا لهم ما أفاض على خواصهم ونظمنا في سلك أتباعهم ومن علينا بسوابغ عوارفهم ، أن يسلم لهم أحوالهم ما وجد لهم […]
مطلب في الفرق بين الحقيقة والشريعة وسئل نفع الله به : عن حقيقة الفرق بين الحقيقة والشريعة ؟ . У Ибн Хаджара аль-Хайтами аль-Макки (909-974 г.х.), да сделает Аллах его полезным для нас, спросили о сущности и разнице между Шариатом и хакикатом. فأجاب بقوله : فرق بينهما بفروق : منها أن الحقيقة […]
На днях мне написали о суфиях, нападающих на калям. Таков мир, в котором мы живем. Множество вещей станут ясными, если задаться вопросом: что есть суфизм? Что есть калям? Одинаково ли мы понимаем эти слова? Можем ли мы предположить, что, когда ученый прошлого критиковал калям, он понимал под этим словом то, что мы понимаем сегодня? (Предполагая, что люди сегодня даже […]
В клетке со львом — пример истинной веры в предопределение Аллаха. Имам тасаввуфа аль-Мухасаби (ум. в 234 г. по хиджре в Багдаде) в своей книге «Аль-Рисаля аль-Мустаршидин» говорит: «Знайте, что вы не почувствуете сладость имана (веры) до тех пор, пока не уверуете полностью в предопределение Аллаха, в то, что добро и зло исходят от […]
Касыда Бурда – прославленная касыда имама Бусайри, известная во всем мире. Многие ученые написали подражания этой касыде. Ахмад Шавки написал Наджхуль-бурда, что означает В виде бурды. Он применил такие же рифмы и стихосложение, как и в Бурде-шариф имама Бусайри, рахматуллахи алейхи. Еще недавно шейх Хасан Мухаммад Шаддад бин ‘Умар (умер в 2003-м году в Медине) рахматуллахи алейхи, также написал Наджхуль-Бурда,следуя за […]