Почему дозволяется та’виль (аллегорическое толкование) в отношении атрибута Милости и не дозволяется в отношении атрибутов Слышания и Видения? Всевышний Аллах повелел нам верить в то, что Он есть Слышащий (ас-Сами’) и Видящий (аль-Басыр). И мы подчинились этому приказу и уверовали в то, что Он – Слышащий, Видящий. И нет никакого доказательства, указывающего на то, что мы […]

К большому сожалению, иногда доводится слышать мнение о том, что современные христиане являются не кяфирами, а заблудшими и, искупив свои грехи в Аду, в конце концов, войдут в Рай. Хотим предостеречь наших читателей от такого убеждения, которое само является куфром. Предлагаемая вашему вниманию статья известного алима из Дагестана шейха Курамухаммада-хаджи, рахимахуллах, посвящена разбору этого опасного […]

Представляем вниманию читателей небольшой отрывок из тахкыка шейха Саида Фуды, хафизахуллах, на книгу «Рисалятун фи радд аля Ибн Таймийя фи масаляти хаваадисы ля ауваля ляхаа» имама Абдуль-Ваххаба аль-Ихмими аль-Мисри Шафии, рахимахуллаху Тааля, в котором раскрывается ложность идеи безначальности непрерывной цепи сотворения (тасальсуль). «Всякий, кто искренне относит себя к религии Ислам, обязан верить, что Всевышний Аллах […]

Имам ас-Сануси Малики, да будет милостив к нему Аллах, пишет в комментарии к “Аль-Акыда аль-кубра” (с. 149-150): «Ибн Дагаак пишет в комментарии к книге “Аль-Иршад”, затрагивая тему о категориях ширка (многобожия):  “Позиция другого рода многобожия заключается в отнесении действия к иному творцу, нежели Всевышний Аллах. Данная группа делится на следующих три основных вида: 1. Отнесение […]

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Есть более 70 ветвей веры. Высшая – это свидетельствовать, что нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад – Посланник Аллаха (ля иляха илляЛлах Мухаммаду-р-расулюЛлах). Низшая – это убрать преграду с дороги. Скромность – также от веры». Далее мы перечислим 77 качеств – проявлений Имана или […]

Шейх аль-Ислам, имам ан-Навави (631-676 гг.х), да смилуется над ним Аллах, сказал о хадисе, который известен как «хадис о рабыне», следующее: «Этот хадис относится к хадисам о сифатах (атрибутах). Как мы уже говорили, существует два мазхаба в понимании таких хадисов: Первый – верить в них, не вникая в их смысл, но с убежденностью, что Аллах чист от […]

После внимательного прочтения этого текста справедливый и вдумчивый читатель должен понять, что современные мушаббиха не имеют никакого права называться салафитами (то есть теми, кто исповедует акыду «саляфу солих» – праведных предков). Ведь известно, что имам ат-Тахави, да будет доволен им Всевышний Аллах, передаёт свою акыду от великих саляфов. Следовательно, всё, что противоречит этой акыде, противоречит […]

Похоже, что часть ваххабитов-джихадистов, следуя за своими шейхами, исповедует акыду безначальности цепи сотворения (аль-хавадис ля авваля ляха), то есть они убеждены, что этот мир не имеет начала. Современным авторитетом для современных ваххабитов является Сафар Хавали. В прошлом же, помимо ибн Таймийи, этих убеждений придерживался ибн Аби аль-Изз аль-Ханафи, который написал объёмный комментарий к Акыда ат-Тахавийя, изменив […]

Введение Различные заблудшие секты обвиняют мусульман в куфре и ширке из-за тавассуля (посредничества). Такфир выносится на основе деления таухида, которое ввёл ибн Таймийя. Он утверждал, что таухид состоит из трёх частей: • таухид ар-рубубия;  • таухид аль-улюхия; • таухид асмау ва сифат Таухид ар-рубубия – это таухид Господства, то есть убеждение, что Аллах – единственный […]

Шейх Саид, да сохранит его Аллах, родился в 1967-м году в городе Караме (Аль-Карама, Иордания). Его семья эмигрировала в Иорданию из Яфы после израильской оккупации Палестины. Из Аммана семья шейха переехала в город ар-Расыфа, где он окончил школу. Там же шейх начал получать шариатские знания в возрасте одиннадцати лет у шейха Хасана аз-Зухайри, изучая Коран […]

Это отрывок из краткого матна (текста) по акыде “Уммуль Барахин” имама ас-Сануси аль-Малики. В этом отрывке разъясняется смысл шахады с точки зрения вероубеждения. “Вся акыда заключена в формуле «Ля иляха илляЛлах ва Мухаммада-р-Расулюллах». «Улюхия» (божественность) заключается в том, что Аллах не нуждается ни в чём, но всё в Нём нуждается. Смысл слов: «Ля иляха илляЛлах», […]

В ушедшем веке исламскую умму постигло множество бед: уничтожение халифата, захват мусульманских земель врагами, развитие и укрепление множества сект, которые находились в подполье во времена Османского халифата, и другие напасти. Но ничто в жизни мусульман и, в частности, в шариатских науках не находится в таком упадке, как наука усуль-д-дин (еще её называют «ильмуль-калам»), то есть […]