1. Могут возразить: «Если знание смысла этих текстов (аятов и хадисов) оставляется на Аллаха, то это значит, что в Коране и сунне есть то, смысл чего не понятен. А Всевышний ниспослал Коран на ясном арабском языке. И если мы выберем путь тафвида, то получается, что эти тексты как будто на неарабском языке и даже хуже, потому […]
Один из постулатов вероубеждения Ахлю-Сунна валь-Джама’а заключается в том, что Всевышний Аллах существует без привязки к месту и не ограничен в пространстве каким-либо образом. Имам Абуль-Хасан аль-Ашари (260–324 гг. х) сказал: فقل : كان ولا مكان ، فخلق العرش والكرسي ، ولم يحتج إلى مكان ، وهو بعد خلق المكان كما كان قبل خلقه «Был […]
Имам, хафиз, великий маликитский ученый Кади ‘Ийяд ибн Муса (476–544 гг. х.) говорил: وصنف لأهل السنة التصانيف، وأقام الحجج على إثبات السنة، وما نفاه أهل البدع من صفات الله –تعالى- ورؤيته وكلامه، وقدرته، وأمور السمع الواردة، من الصراط والميزان والشفاعة والحوض وفتنة القبر، التي نفت المعتزلة، وغير ذلك من مذاهب أهل السنة والحديث، فأقام الحجج الواضحة […]
Книга «Хальк аф’аль аль-‘ибад» имама аль-Бухари – одна из тех книг, которые вызывают много вопросов, более того, сомнений и колебаний среди тех, кто относит себя к Ахлю-Сунна, и заставляет их впадать в грех подозрений относительно имама аль-Бухари, и, возможно, где-то глубоко внутри у них таится мысль, что он и другие имамы из числа саляфов, чьи […]
После того, как в предыдущей публикации я разъяснил ложность слов о том, что шафииты порицали ашаритов, а также ложность отнесения этих слов к имаму Ибн Сурейджу, и ложность того, что они попытались отнести к имаму Ибн Исхаку аш-Ширази. В данной публикации я приведу слова доктора Сафара [Хавали] о том, что якобы ханафиты противоречат ашаритам (при этом […]
Известно, что заблудшие хотят подорвать авторитет ашаритской акыды, приводя недостоверные и сомнительные риваяты от некоторых авторитетных учёных 4-х мазхабов, в которых якобы содержится жесткая критика ашаритов. Чтобы не быть голословными, приведём пример такого вопиющего подлога от известных шейхов ваххабия, среди которых Сафар Хавали — автор книги «Манхаджуль ашаира филь акыда». Однако сначала хотелось бы выразить особую благодарность шейху Сайфу аль-Асри, автору известной книги […]
Вопрос: Составляют ли ашариты 98% общины мусульман (умма)? Ответ: Ашарит – это [человек, следующий] методологии имама Абуль Хасана аль-Ашари (да смилуется над ним Аллах), а не просто относящий себя [к его личности]. Имам и его последователи не придумали новый мазхаб, противоречащий праведным предшественникам. В действительности ашариты и есть те, кто следуют праведным предшественникам, а также […]
Маликитский факих, имам Ахмад ибн Юсуф аль-Лябли (613-691 гг. по хиджре/1226-1292 гг. по миляди) сказал («Фахрасат», стр. 73-75): قَالَ الشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس أبقاه الله وَأما أَبُو الْحسن الْأَشْعَرِيّ الإِمَام رَضِي الله عَنهُ شيخ أبي الْحسن الْبَاهِلِيّ وَشَيخ عبد الله بن مُجَاهِد الْمَذْكُور وَغَيرهمَا فَهُوَ صَاحب الْمَذْهَب الَّذِي اتَّخذهُ أهل الحَدِيث وَالْفِقْه من أهل السّنة وَالْجَمَاعَة إِمَامًا حَتَّى […]
Хафиз Абуль-Касим ибн Асакир (499-571 х/1105-1175 м) писал в книге «Табйин казб аль-муфтари» (с. 149): كتب إليّ الشيخ أَبُو الْقَاسِمِ نصر بن نصر الواعظ يخبرني ، عن الْقَاضِي أَبِي المعالي بن عَبْدِ الْمَلِكِ ، وذكر أبا الحسن الأشعري ، فقال : نضر اللَّه وجهه ، وقدس روحه ، فإنه نظر في كتب المعتزلة ، والجهمية ، والرافضة […]
Абу Мансур аль-Матуриди (ум. 333/944 м) Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмуд, Абу Мансур аль-Матуриди. Он основатель одного из двух известных школ Ахли Сунны по акиде – «матуридия». Родился Имам приблизительно в 235/850 году. Он представитель первых прославленных трех поколений саляфов. Известен он под прозвищами «Имамуль Худа/Имам правильного пути», «Аляматуль Худа/Знамя правильного пути» и «Имамуль Мутакаллимин»/Имам […]
Ведущий: Дорогие телезрители, сегодня с нами доктор Саид Фуда, ученый, который специализируется в изучении исламской акыды и усуль аль-фикх. Его перу принадлежит много книг по акыде и усулю. Я вас приветствую, шейх Саид. Шейх Саид: Спасибо. Ведущий: Наш разговор сегодня будет связан с имамом аль-Ашари, с его личностью и его […]
Сайт Даруль-Фикр.ру начинает публикацию ряда статей по такой важной науке, как усуль аль-фикх. Первая статья касается расхождений между мазхабами в понимании фарза и ваджиба. Имам аль-Мадиди пишет в «Аль-Ихкам», что у ханафитов есть деление на фарз и ваджиб, а у шафиитов – нет [Аль-Ихкам, 1:139]. Известная история, которая произошла с Абу Ханифой, описана в «Аль-Бадаи ас-Сана`и фи ттартиб […]