Имам Джалалуддин аль-Махалли аш-Шафии (791–864 гг. х.) (да смилуется над ним Аллах) пишет в книге «Аль-Бадру т-тали’» (2/410-411): «(Ученые разногласят относительно слепого следования в вопросах вероубеждения) то есть в таких вопросах, как убеждение в том, что мир имеет начало, существование Творца, существование тех качеств, которые обязательно утверждать в отношении Творца, и качеств, которые абсурдны в […]

Имам Мухаммад Захид аль-Кавсари (1296–1371 гг.х./1879–1952 гг.) — ханафитский учёный и мухаддис — рассказывал: Из удивительных случаев, который произошел со мной много лет назад: меня посетил ученый-марокканец, который имел нисбу Хилялий. Он заявил, что стал салафитом-суннитом после того, как был маликитом-тиджанитом, показывая полную радость и счастье, будто он встал на прямой путь после заблуждения. Он […]

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение нашему господину Мухаммаду, его роду и всем его сподвижникам. Следующий важный аспект в вопросе таклида в акыде: кто из признанных имамов Ахлю-Сунна дозволял таклид в акыде? 1) Самый известный, безусловно, это имам, худжат уль-Ислам Абу Хамид аль-Газали (450–505 гг.х.): فمن اعتقد حقيقة الحق في الله وفي صفاته وكتبه […]

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение нашему господину Мухаммаду, его роду и всем его сподвижникам. В рамках обсуждения вопроса таклида следует затронуть несколько важных аспектов, которые помогут понять, что разногласия между теми, кто запрещает таклид в акыде, и теми, кто допускает таклид, не такие значительные. И первый из таких вопросов: согласно мнению тех, кто […]

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение пророку Мухаммаду, его роду и всем его сподвижникам. Мой краткий ответ в одной из групп по вопросам по акыде на тему таклида в акыде вызвал ряд вопросов и уточнений, и поэтому я решил его немного расширить. Известное мнение в книгах по ашаритскому каламу заключается в том, что если […]