Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословение Пророку Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам. Наши праведные предшественники (саляф ас-салих) твердо верили во все то, чем Аллах описал Себя в Коране или же Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисах. Вместе с тем, они были убеждены, что нет ничего подобного Аллаху, Его не […]
Имам, Шейх уль Ислам Абу Бакр аль-Исмаили (277-371 гг. по хиджре) сказал: اعلموا رحمنا الله وإياكم أن مذهب أهل الحديث أهل السنة والجماعة : 1- الإقرار بالله وملائكته وكتبه ورسله . Знайте, да смилуется над нами и вами Аллах, что путем знатоков хадиса [из числа] Ахлю-Сунна валь-Джама’а, является: Вера в Аллаха, в Его ангелов, книги и посланников. […]
Имам, шейх аль-Ислам Абу Исхак аш-Ширази (393 – 476 гг. по хиджре/1003 – 1083 гг. по григорианскому) сказал: فإن قيل: إذا قلتم إنه ليس على العرش، ولا في السماوات، ولا في جهة من الجهات، فأين هو؟! يُقال لهم: أول جهلكم: وصفكم له بـ” أين “؛ لأن ” أين ” استخبار عن المكان، والرب منزه عن ذلك. ثم يقال […]
Один из методов критики мазхаба ашаритов со стороны его врагов – это попытка поставить под сомнение принадлежность к мазхабу ашаритов некоторых великих ученых Ислама, как Шейх-уль-Ислам ан-Навави или правитель верующих в области хадиса Ибн Хаджара аль-Аскаляни, приводя их мнения по вопросу о «первом ваджибе» или обязанности знать доводы каляма для каждого мукалляфа. Метод такой «критики» прост: привести какое-то мнение известных ученых […]
Выступление шейха Абдуррахмана ибн Юсуфа Мангеры на маджлисе алимов БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим …Я пойду немного неожиданным путем и расскажу о том, о чем обычно не рассказывают. В этой удивительной личности — имаме Абу Ханифе, рахимахуллах, — много глубины, и к рассказу о нем можно подойти с разных сторон. Большинство из нас — или даже все мы считаем […]
«Лучший из людей после нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — Абу Бакр ас-Сиддик да будет доволен им Аллах, затем Умар аль-Фарук да будет доволен им Аллах, затем Усман Зу-н-нурайн да будет доволен им Аллах, потом Али аль-Муртада да будет доволен им Аллах. Их халифат (халифат первых четырех халифов) был утвержден (то есть все сподвижники за этим последовали), и именно […]
Мы дошли до темы пророков и пророчества. Имам Насафи, рахимахуллах, говорит: «В отправлении посланников есть мудрость (хикма) Всевышнего Аллаха». Имеется в виду, что это не бесполезно. Хикма — это то, в чем есть мудрость, польза, «маслаха». Польза, конечно, для рабов, а не для Аллаха. То, что Всевышний отправлял людям пророков, — это Его милость, […]
Наша сегодняшняя тема сложная и обширная, мы будем разъяснять понятие аль-иман, вера — что такое иман согласно Шариату. Речь идет не о такой вере, как ее сегодня понимают люди, когда говорят, что вера должна быть в сердце, Бог в душе и прочие виды куфра. Как, согласно нашей религии, нашей акыде, нужно понимать веру? Соответственно, из […]
Мы дошли до темы, которая касается мучений в могиле, наказаний в могиле. Имам ан-Насафи, рахимахуллах, говорит: «Могильные муки для неверующих, кяфиров (для тех, кто умер неверующим во Всевышнего и Его Посланника да благословит его Аллах и приветствует), и для некоторых грешников из числа верующих…» Могильные муки будут испытывать некоторые грешники из мусульман (если Всевышний пожелает их […]
Мы начали рассматривать на прошлом уроке вопросы, связанные с ихтияром, то есть выбором человека и дошли до слов: «У рабов есть поступки по выбору, за которые положены награда или наказание». Имеется в виду наказание за совершение каких-то действий, к примеру, за совершение того, что Аллах запретил, либо за отказ от совершения чего-либо, к примеру, за […]
Мы дошли до следующих слов имама ан-Насафи, рахимахуллах, касающихся сыфата ат-Таквин: «Сыфат Всевышнего Аллаха ат-Таквин (Созидание) предвечен». Что такое таквин? Здесь поможет знание арабской грамматики, потому что таквин образован от глагола «каувана» — давать начало тварному, существующему. Поэтому «таквин» означает «давание начала чему-либо». Это то, что называется «сыфат действия», то есть то, что матуридитские ученые […]
Мы дошли до краткого разбора атрибутов Всевышнего Аллаха – до слов автора: «У Всевышнего Аллаха есть предвечные сыфаты (атрибуты) «каимату би-з-затихи». Это выражение буквально переводится как «находящиеся в Его Сущности». Но правильный перевод этих слов будет – «качества, которыми Аллах описан», потому что Всевышний Аллах не описывается нахождением в Нем чего-либо. Следовательно, толкованием его […]