Вопрос: Что говорят великие имамы-факихи, да увеличит Аллах свою помощь им и да будет ими доволен, о тех, кто собрался проклинать последователей имама аль-Аш’ари и выносить им такфир? Что им будет за это? Великие имамы выносят фетву, получая награду и воздаяние, если пожелает Аллах. Ответ: «Воистину тот, кто проклинет группу из мусульман и выносит им […]
В этой статье мы приведем хадисы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и слова имамов и великих ученых из каждого века, которые свидетельствуют о том, что на протяжении всей истории Ислама подавляющее большинство ученых уммы придерживались единой акыды. Они исповедовали, что Аллах не занимает места и направления и не было среди них в этом […]
Это отрывок из краткого матна (текста) по акыде “Уммуль Барахин” имама ас-Сануси аль-Малики. В этом отрывке разъясняется смысл шахады с точки зрения вероубеждения. “Вся акыда заключена в формуле «Ля иляха илляЛлах ва Мухаммада-р-Расулюллах». «Улюхия» (божественность) заключается в том, что Аллах не нуждается ни в чём, но всё в Нём нуждается. Смысл слов: «Ля иляха илляЛлах», […]
Имам Такиюддин ас-Субки (683 – 756 гг. х.), да смилуется над ним Аллах, пишет в книге «Аль-И’тибар би бакаиль джаннати ва ннар»: فإن اعتقاد المسلمين أن الجنة والنار لا تفنيان وقد نقل أبو محمد بن حزم الإجماع على ذلك وأن من خالفه كافر بإجماع، ولا شك في ذلك فإنه معلوم من الدين بالضرورة وتواردت الأدلة […]
Из книги имама аз-Захаби «Китаб аль-Кабаир» Всевышний Аллах в Коране говорит: «Аллах прощает всё, кроме ширка, тому, кому Он захочет». «Того, кто придает Аллаху сотоварищей, Он лишит Рая и уготовит место в Аду». Подобных аятов много. Посмотрим, что говорится в хадисах: «Кто придавал Всевышнему сотоварищей и умер без раскаяния, тот будет в Аду». «Рассказать вам […]
В ушедшем веке исламскую умму постигло множество бед: уничтожение халифата, захват мусульманских земель врагами, развитие и укрепление множества сект, которые находились в подполье во времена Османского халифата, и другие напасти. Но ничто в жизни мусульман и, в частности, в шариатских науках не находится в таком упадке, как наука усуль-д-дин (еще её называют «ильмуль-калам»), то есть […]
Хадисы, указывающие на приход имама Махди, являются хадисами-мутаватир Чтобы не осталось никаких вопросов и сомнений относительно обязательности веры в приход имама Махди, мир ему, представляю вниманию читателя тексты, содержащие изречения ученых-мухаддисов о том, что хадисы, указывающие на приход имама Махди, мир ему, являются хадисами-мутаватир, подобно хадисам о Даджале, Мосте Сырат и нисхождении пророка ‘Исы, мир ему. […]
Шейхуль Ислам, имам Такиюддин ас-Субки (683-756 гг. по хиджре) сказал в своем письме отвечая на вопросы хафиза Афифуддина аль-Мутри: وسائر الصحابة لا يصل أحد ممن بعدهم إلى مرتبتهم ، لأن أكثر العلوم التي نحن نبحث وندأب فيها الليل والنهار ، حاصلة عندهم بأصل الخلقة ، من اللغة ، والنحو ، والتصريف ، وأصول الفقه. ما عندهم من العقول […]
Достоверные научные данные подтверждают, что Земля вращается вокруг собственной оси. Это приводит к постоянному смещению ее сторон, так что всё, что до этого находилось вверху, оказывается внизу – и наоборот. Всё это происходит, поскольку земной шар вращается. Факт постоянного вращения Земли, открытый наукой, не может быть оспорен и никак не противоречит Священному Корану, Сунне и […]
Вопрос крупного ученого Ахмада ибн Бадра, который был шейхом шариатского института в Бальсафуре: «Что Вы – да увеличатся Ваши заслуги – скажете о том, кто относится к людям знания, глубоко понимает религию и при этом не скрывает своё убеждение, что Всевышний Аллах находится вверху, и утверждает, что это вероубеждение саляфов? За таким человеком следуют немногие, […]
Этот текст по вероубеждению известный как «аль-Муршида», преподавал шафиитский ученый, имам Фахруддин ибн Асакир (550-620 гг.х) в медресе «ас-Саллахийя» в Иерусалиме, недалеко от мечети «аль-Акса». Султан Салахуддин аль-Айюби обучал этому вероубеждению своих детей, как это приводит Кади ибн Шаддад в своей книге «Сирату Салахуддин». «Аль-Муршида» означает наставляющая на прямой путь. Текст акыды «аль-Муршида» اعلم […]
В редакцию журнала «Аль-Азхар» поступил следующий вопрос: Господин, обладатель достоинства, учитель наш, мухаккык[1], шейх Юсуф ад-Дижви! Есть среди нас помешанные фанатики, которые отрицают жизнь пророков после смерти, опираясь в своем мнении на следующий коранический аят: «Воистину, ты [о Пророк] смертен, и они смертны». (Коран, 39:30) Эти люди отвергают следующий хадис: «В жизни моей заключено для вас […]