Вопрос: «Я проживаю в Тунисе, каким образом я могу изучить акыду (вероубеждение) и фикх (исламское право) по ханбалитскому мазхабу?». كن مالكيا كما هو مذهب بلدك هذا أنفع لك ولا ينبغي للإنسان أن يتفقه على غير مذهب بلده ولا أن يفتي بغيره. وقد جاء رجل إلى الإمام القاضي أبي يعلى الحنبلي رحمه الله؛ ليدرس عليه الفقه […]

Вопрос: «Есть хадис, в котором говорится, что мусульмане перед Судным днём разделятся на 73 течения, которые попадут в Огонь, кроме одного. Как, по вашему мнению, называется это спасшееся течение?» Ответ: «Этот хадис вывел имам Ахмад, ат-Тирмизи, Абу Дауд и группа хафизов, и он является достоверным. Хафиз ас-Суюты в книге “Аль-Джами ас-Сагыр” посчитал его хадисом-мутаватир. Моё […]

С именем Аллаха, Милостивого, Милующего. Ибн Таймийя очень нелестно отозвался о ханбалитах, которые считают сообщения об атрибутах Аллаха, которые также называют “сыфаты сам’ия” (аль-хабария), из категории аятов “муташабихат”, т.е. о смысле которых не рассуждают. В “Маджму аль-Фатава” (17/363) Ибн Таймийя сказал: والمنتسبون إلى السنة من الحنابلة وغيرهم الذين جعلوا لفظ التأويل يعم القسمين، يتمسكون بما […]

Предлагаем вашему вниманию перевод книги «Замму-т-таъвиль» которую написал выдающийся ученый ханбалитского мазхаба, имам Ибн Куддама аль-Макдиси. Книга посвящена разъяснению того, какой методологии придерживались праведные предшественники (саляфу-с-солих) относительно аятов и хадисов о сыфатах Аллаха.  Имам Абу Мухаммад Муваффакуддин ибн Куддама аль-Макдиси аль-Ханбали (541 – 620 гг. х) сказал:   С именем Аллаха Милостивого, Милосердного, Его одного мы просим о […]

Имам Мухаммад ибн Ахмад ас-Саффарини аль-Ханбали (1188 – 1114 гг. х) сказал в книге «Лявами’уль-Анвар» (с. 716): وسائر الصفات الخبرية من ” الوجه “ ، و ” اليدين “ و ” القدم “ ، و ” العينين “ ونحوها ، — «و » ، — سائر صفات ، — « الأفعال » ، — من […]

Имам Абдур-Разак ар-Рас’ани аль-Ханбали (589-661 гг. х/1193-1263 м) сказал в своем тафсире «Румзуль кунуз фи тафсириль Китабиль Азиз» (8/240): اعلم أنني سلكت في تفسير هذا الحرف سبيلَ كثير من [علماء السنة] ، وسوّغ ذلك: أن ابن عباس والحسن في جماعة من التابعين فَسَّرُوه بهذا التفسير، ونقله الإمام أحمد ورواه. قال الزجاج في معانيه: أخبرنا عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال: […]

Имам Абу Али ибн Аби Муса аль-Хашими аль-Ханбали (345–428 гг. х.) сказал в начале книги «Аль-Иршад иля сабиль ар-Рашад»: حقيقة الإيمان عند أهل الأديان: الاعتقادُ بالقلب والنطق باللسان أن الله واحد أحد فرد صمدٌ لايغيره الأبد ليس له والد ولا ولد وأنه سميع بصير بديع قدير حكيم خبير عليٌ كبير ولي نصيرٌ قويٌ مجير ليس […]

Имам Абуль-Хаттаб аль-Кальвазани аль-Ханбали (432–510 гг. х.) сказал в своей поэме «Аль-Касыдату ад-Далияту»:   قالوا بما عرف المكلف ربه … فأجبت بالنظر الصحيح المرشد قالوا فهل رب الخلائق واحد … قلت الكمال لربنا المتفرد Меня спросили: «Как мукалляфу познать Господа?» Я ответил: «Мыслью правильной, направляющей». Спросили: «Един ли Господь творений?» Я сказал: «Совершенство – нашему Господу одному». قالوا فهل […]

Имам Ахмад ибн Хамдан аль-Харрани аль-Ханбали (603-695 гг.х) вкратце изложил акыду имама Ахмада ибн Ханбаля и его последователей в своей книге «Нихаят аль-мубтадиин фи Усулюддин». Он пишет в предисловии (стр. 26): «Некоторые мои друзья и студенты часто просят меня составить краткое изложение суннитской ханбалитской акыды, без приведения доводов, удостоверения и фанатизма, прося составить ее лаконично, […]

Имам, хафиз, великий маликитский ученый Кади ‘Ийяд ибн Муса (476–544 гг. х.) говорил: وصنف لأهل السنة التصانيف، وأقام الحجج على إثبات السنة، وما نفاه أهل البدع من صفات الله –تعالى- ورؤيته وكلامه، وقدرته، وأمور السمع الواردة، من الصراط والميزان والشفاعة والحوض وفتنة القبر، التي نفت المعتزلة، وغير ذلك من مذاهب أهل السنة والحديث، فأقام الحجج الواضحة […]

Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение Пророку Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам. «Всевышний Аллах абсолютно не подобен своим творениям, Он не состоит из конечностей и органов, Его не описывают такими качествами, как телесность, размер, движение, перемещение, и другими физическими и пространственными характеристиками», – это убеждение, которое исповедовали в отношении Аллаха праведные предшественники (саляф […]

Вопрос:   Был ли имам Ахмад ибн Ханбаль антропоморфистом, как утверждают саляфиты? Существуют ли высказывания имама Ахмада, которые свидетельствуют о том, что он не разделял взгляды современных псевдосаляфитов?     Ответ:   Вопрос о том, был ли имам Ахмад ибн Ханбаль (умер в 241/855 г.), антропоморфистом, волнует многих мусульман очень давно, особенно с тех пор как кто- то подделал в духе антропоморфизма трактат под названием «Китаб ас-Сунна» […]