Ибн аль-Джаузи аль-Ханбали (да помилует его Аллах) сказал: «Многие праведные предшественники спешили использовать даже малое количество времени для совершения благого». Передается, что кто-то сказал Амиру ибн Кейсу: «Поговори со мной». И он ответил ему: «Тогда ты задержи солнце».[1][2] Согласно логике последователей Ибн Абдуль-Ваххаба просить у другого творения то, что изначально ему не под силу, является […]

В 921 году арабский аристократ Ахмад ибн Фадлян отправился в дипломатическую миссию из Багдада к волжским варягам, известным как «Русь». Это были скандинавские варяги (викинги), отправившиеся в торговые походы и на грабежи. Багдадский халиф послал ибн Фадляна исследовать недавно завоеванные территории, которые находились под исламским правлением. Доклад ибн Фадляна — выдающегося и благородного ученого из […]

В Шариате подтверждено, что поклонение само по себе (будь оно обязательным или желательным), например, земной поклон, не будет поклонением без соответствующего намерения. Тот, кто кланяется перед человеком, чтобы поприветствовать его, не считается поклоняющимся ему, — хотя это грех, потому что приветствие в нашем Шариате не осуществляется через земной поклон. Тот, кто делает земной поклон в […]

Всевышний Аллах сказал в Коране: «Когда ночь покрыла его своим мраком, он увидел звезду и сказал: “Вот мой Господь!”. Когда же она закатилась, он сказал: “Я не люблю тех, кто закатывается”. Когда он увидел восходящую луну, то сказал: “Вот мой Господь!”. Когда же она закатилась, он сказал: “Если мой Господь не наставит меня на прямой […]

Они утверждают, что все религии одинаковы… Согласно верованиям древних ацтекских жрецов, «бог» Тлалок требовал постоянных человеческих жертвоприношений. Если эти жертвы не будут своевременно принесены, дождей больше не будет, и посевы погибнут. Особенно этот Тлалок нуждался в жертвоприношении детских жизней. Просто залить землю кровью жертвенных детей было недостаточно. Тлалоку так же нужны были их слезы. Если […]

С тех пор как начался призыв Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, мусульмане претерпели много вреда. Это продолжается и до наших дней. С самого начала их призыв был основан на обвинении большей части мусульман в многобожии и на пролитии их крови. Сегодня, когда ваххабитам предъявляют всё это, они отвечают, что имам обвинял в неверии лишь тех, кто совершал […]

Внятная дискуссия, в которой разъясняется понятие божественности (улюхия) и господства (рубубия), а также говорится о том, что арабы были многобожниками согласно этим обоим понятиям, вопреки заявлениям поздних учёных, относящих себя к салафитам, о том, что арабы были многобожниками только касательно понятия божественности (улюхия). В этих заявлениях они устроили большую неразбериху в определении, что есть поклонение, […]

Одной из крайностей псевдосалафитов является такфир мусульман, практикующих истигасу к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и праведникам. Учёные Ахлю-Сунна валь-Джамаа не считают истигасу ширком, однако разногласят касательно того, дозволена она или нет. Но это не означает, что люди, практикующие истигасу, не могут впасть в ширк. История знает такие примеры, и это уже другая […]