Знание Слово «знание» (‘ильм) в языке означает «убежденность» (якын)[1]. А в шариатской терминологии оно обозначает познание вещи – познание того, какова она на самом деле. И эта вещь есть объект познания, и она может быть как существующей, так и несуществующей. И знание (‘ильм) не ограничивается одним фикхом в шариатской терминологии, но включает в себя фикх […]
Усуль аль-фикх Знай, что словосочетание «усуль аль-фикх» — это название конкретной науки. И это словосочетание относится к словосочетаниям по типу «идафа»[1] и состоит из двух частей: «мудаф» и «мудаф илейхи», и у словосочетания «усуль аль-фикх» есть два значения: Первое из них — это то, что понимается из сочетания двух частей, когда первое присоединяется […]
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آلهِ وصحبه أجمعين أما بعد Предисловие Сайт Даруль-Фикр.ру начинает публикацию цикла уроков по науке усуль аль-фикх. Многие слышали про эту науку, но, к сожалению, на русском языке о ней мало сказано, мало написано, и, тем более, нет ни […]
Большинство шейхов признаёт маслаха аль-мурсаля в качестве шариатского довода наряду с Кораном, Сунной, иджмой, кыясом и истихсаном. Маслаха аль-мурсаля является основой выведения шариатских хукмов в тех случаях, когда нет явного решения на основе Корана, Сунны, иджмы, кыяса и истихсана. Шейхи приводят следующие доказательства законности использования маслаха аль-мурсаля в качестве довода в Шариате: 1. В основе […]
Слово «маслаха» (мн. ч. масалих) в арабском языке означает «получение пользы и отведение вреда». В Шариате понятие «маслаха» можно растолковать как благо, пользу или интерес. На законность использования маслаха в качестве довода при вынесении шариатских решений указывает тот факт, что Шариат, в целом, блюдёт право человека на получение пользы и блага, запрещает вредное и предписывает […]
Мухаккик, шейх Ахмад Мухаммад Шакир, рахимахуллах, (1309-1377 гг. по хиджре) в восхвалении имама Шафии هذا كتاب (الرسالة) للشافعي وكفى الشافعي مدحا أنه الشافعي وكفى (الرسالة) تقريظا أنها تأليف الشافعي وكفاني فخرا أن أنشر بين الناس علم الشافعي Это Рисаля имама аш-Шафии. Для хвалы аш-Шафии достаточно того, что он аш-Шафии. Для восхваления Рисаля достаточно того, что это работа аш-Шафии. Для […]
Известно два подхода в науке усуль аль-фикх: Тарикатуль-мутакаллимин– подход мутакаллимов. Тарикатуль-фукаха– подход факихов. Тарикат аль-мутакаллимин – метод, которого придерживаются шафииты, маликиты и ханабалиты, а также му’тазилиты. Он известен как метод мутакаллимов, потому что: Авторы, писавшие книги согласно этому методу, во введении начинали с обсуждения вопросов акыды. Использовался дедуктивный метод[1]в определении принципов методологии источников [усуля], в […]
У меня вопрос по терминологии: каково определение аль-кауль аль-машхур и аль-кауль аль-му’тамад, с точки зрения терминологии и на практике? (я знаю их арабское значение). Например, я знаю, что на практике «аль-кауль аль му’тамад» по какому-то вопросу определяется работами Тухфатуль Мухтаж или Нихайатуль Мухтаж, но я не знаю терминологического значения этих понятий. Основная проблема с пониманием для меня состоит […]
Ахль аль-хадис, ахль ар-ра’й и имам аш-Шафи’и, рахимахуллах. С именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим – на том [начинаю] Специалисты по истории Шариата подчёркивают, что школа ахль ар-ра’й (группа учёных, которые делали упор на рациональное суждение в вопросах иджтихада.) была построена на принципах школы Саййидина Умара и Абдуллаха ибн Мас’уда а, которые чаще всего […]
Учёные, которые пишут об истории Шариата, выделяют школу мнения (ахлю раи), которая представлена последователями метода нашего господина Умара ибн Абдуллы ибн Масуда, да будет Аллах им доволен, который чаще других сподвижников прибегал к суждению (раи). И Алякама ан-Наха`и (ум. 60 или ум.70), дядя и учитель Ибрахима ан-Наха`и, был под этим влиянием. Ибрахим обучал Хаммада ибн […]
В наши дни много людей, которые приписывают себе знания в области Шариата, ополчились против мазхабов. Часть из них говорит, что мазхабы вовсе нужно отвергнуть и каждому следует заняться индивидуальным иджтихадом, другая часть говорит, что «надо брать лишь достоверное», полагая, что любой человек способен разобраться в доказательной базе мазхабов, третья группа заявляет, что мазхабам можно следовать, […]
Последний из муджтахидов (великие учёные Ахлю-с-Сунна Валь-Джамаа засвидетельствовали, что имам Такиюддин ас-Субки, рахимахуллах, достиг самой высокой степени муджтахида – муджтахид-мутлак), хафиз, алляма, имам Абуль-Хасан Али Абдуль-Каафи аш-Шафии ас-Субки, известный, как имам Такиюддин ас-Субки, рахимахуллах, сказал: «Итак, по решению большинства учёных, тот, кто идёт против иджмы, – кяфир (неверующий). Одно из условий, которым должен соответствовать […]