С позволения Всевышнего Аллаха сегодня начнем читать книгу «Аль-Васыя» («Завещание») Абу Ханифы, радыАллаху Тааля анху (да будет доволен им Аллах). Эта книга представляет собой ряд наставлений, следуя которым, мы будем принадлежать к Ахлю-с-Сунна, а не мубтадиа (заблудшим), людям, искажающим религию, с которой пришел Пророк Мухаммад (саллалЛаху алейхи ва саллям). Вначале скажем несколько слов об […]
В наше время призыв следовать «акыде саляф» стал популярным и актуальным, каким не был, наверно, ни в одну эпоху. Но из-за невежества и беспечности большинства мусульман к своей религии, многие стали считать, что, кто громче и дольше кричит про «акыду саляф», тот ей и следует. На деле же мало кто может проанализировать убеждения той или […]
Что касается Дауда, предводителя буквалистов, он написал много трудов по вероучению наряду с множеством трудов по фихку. Его сын, Абу Бакр… Мухаммад ибн Дауд ибн Али ибн Халяф аз-Захири (255-297 г. по хиджре) был имамом и сыном имама Дауда аз-Захири. Он унаследовал от своего отца должность муфтия и учителя. (Источник: «Аль-Алям») …был ученым […]
Следом за аш-Шафии пришли его ученики, которые были сведущи как в фикхе, так и в каляме. Одним из них был аль-Харис ибн Асад аль-Мухасиби… Харис ибн Асад аль-Мухасиби – великий суфий и энциклопедически образованный ученый Ислама. Он был шейхом знаменитого суфия, энциклопедически образованного ученого и судьи, аль-Джунайда. Говорят, что люди назвали его аль-Мухасиби, что […]
Первым ученым каляма среди правоведов (факихов) и имамов мазхабов (правовых школ) был Абу Ханифа… Абу Ханифа ан-Нуман ибн Сабит (80-150 гг. по хиджре) был одним из четырех великих имамов – основателей четырех школ (мазхабов) фикха. Он был самым первым из четырех, жил в Куфе в Ираке. Был главой местных ученых, а также богатым торговцем тканями. […]
Первым ученым-суннитом, из поколения, следующего за сподвижниками, (таби’ины) который занимался калямом, был Умар ибн Абдуль-Азиз. Он был халифом и великим ученым. Он считается пятым праведным халифом после первых четырех. Он родился в 61-м г. по хиджре и умер в 101-м г. – да будет доволен им Аллах. Он стал халифом в 99-м г., и […]
Абдуль-Кахир ибн Тахир аль-Багдади ат-Тамими, также известный как Абу Мансур, (? – 429 г. по хиджре/? – 1037 н. э.) был главой ученых своего времени. Историк аз-Захаби (637-748 гг. по хиджре/1274-1348 н. э.) описывает его в своей книге «Сияр алям ан-нубаля» как «великого, выдающегося, энциклопедически образованного ученого». «Он преподавал семнадцать различных предметов, и его блестящий […]
Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только к верующим — на том. Хвала Аллаху, Милость и знания Которого вмещают миры, Который даровал много благ Своим рабам. Да благословит Аллах и да приветствует нашего саййида Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, лучшего из людей, как арабов, так и неарабов, его семью […]
«Лучший из людей после нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — Абу Бакр ас-Сиддик да будет доволен им Аллах, затем Умар аль-Фарук да будет доволен им Аллах, затем Усман Зу-н-нурайн да будет доволен им Аллах, потом Али аль-Муртада да будет доволен им Аллах. Их халифат (халифат первых четырех халифов) был утвержден (то есть все сподвижники за этим последовали), и именно […]
Мы дошли до темы пророков и пророчества. Имам Насафи, рахимахуллах, говорит: «В отправлении посланников есть мудрость (хикма) Всевышнего Аллаха». Имеется в виду, что это не бесполезно. Хикма — это то, в чем есть мудрость, польза, «маслаха». Польза, конечно, для рабов, а не для Аллаха. То, что Всевышний отправлял людям пророков, — это Его милость, […]
Наша сегодняшняя тема сложная и обширная, мы будем разъяснять понятие аль-иман, вера — что такое иман согласно Шариату. Речь идет не о такой вере, как ее сегодня понимают люди, когда говорят, что вера должна быть в сердце, Бог в душе и прочие виды куфра. Как, согласно нашей религии, нашей акыде, нужно понимать веру? Соответственно, из […]
Мы дошли до темы, которая касается мучений в могиле, наказаний в могиле. Имам ан-Насафи, рахимахуллах, говорит: «Могильные муки для неверующих, кяфиров (для тех, кто умер неверующим во Всевышнего и Его Посланника да благословит его Аллах и приветствует), и для некоторых грешников из числа верующих…» Могильные муки будут испытывать некоторые грешники из мусульман (если Всевышний пожелает их […]