Мааруф аль-Кархи (да помилует его Аллах) сказал: «Когда Аллах хочет рабу зла, то закрывает для него врата деяний и открывает врата споров».[1] *** Передается, что Язид ибн Харун (да помилует его Аллах) совершал намаз духа в 16 ракаатов.[2] *** Имам аз-Захаби (да помилует его Аллах) сказал: «Если человек идет посещать могилу праведника без специального путешествия […]

Это издание представляет собой перевод книги «Аль-Кабаир» («Тяжкие грехи»), которая принадлежит перу известного исламского учёного, хадисоведа и историка — имама аз-Захаби (да помилует его Аллах). Автор собрал в своём труде около пятисот хадисов и преданий, которые так или иначе сообщали и предостерегали от совершения тяжких грехов. Имам аз-Захаби изложил эти хадисы и предания в семидесяти […]

Шамсуддин Мухаммад ибн Ахмад ибн Усман аз-Захаби (673–748 гг.х.) – имам, хафиз, мухаддис, историк. Был шафиитом. В вопросах вероубеждения придерживался метода ахлю-хадис (асаритов). Ибн Таймия аль-Харрани (661–728 гг.х.) был его учителем. У него было множество других учителей, среди которых были Ибн Дакик аль-Ид, Абуль-Хаджадж аль-Миззи, Абу Мухаммад ад-Димьяты, Бадруддин ибн Джамаа и другие великие ученые. […]

Абу Муслим аль-Хауляни (أبو مسلم الخولاني) – один из величайших табиинов и аскетов своего времени. Существуют разные версии относительно его точного имени, и самая достоверная из них – его звали Абдуллах ибн Суваб. Он относится к поколению тех табиинов, которые приняли Ислам при жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), но не смогли по […]

Всевышний Аллах сказал: عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا «Возможно, твой Господь поднимет тебя [в вечной жизни] на Славное место». (сура аль-Исра, аят 79) Абсолютное большинство толкователей из числа сподвижников, табиинов и имамов саляфов сошлись на том, что под славным местом имеется в виду заступничество Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в Судный день. […]

Как известно, мазхаб имама Абуль-Хасана аль-Ашари в акыде получил широкое распространение среди учёных шафиитского, маликитского и ханафитского мазхаба в фикхе, особенно среди шафиитов и маликитов. Это отмечал ещё знаменитый мухаддис, хафиз Абу Бакр Ахмад ибн Хусейн аль-Байхаки (384–458 гг. х.) в своём письме к ‘Амиду аль-Мульк: حال شيخنا أبى الحسن الأشعرى رحمة الله عليه ورضوانه […]

Абу Ханифа Ну’ман ибн Сабит аль-Куфи (80–150 гг. х.) – великий имам, табиин, родоначальник ханафитского мазхаба – крупнейшего мазхаба в фикхе. Имам был современником двух человек, которые стали известны своими новшествами и отвратительными убеждениями. 1. Джахм ибн Сафван (78–128 гг. х.). Он был известен тем, что полностью отрицал качества (сифаты) Аллаха, полагая, что Аллах находится […]

Имам Абу Али Хусейн ибн Али ибн Язид аль-Карабиси аль-Багдади аш-Шафии (умер в 248 г. х.) – шафиитский факих, мухаддис и мутакаллим. ЕГО ОБРАЗОВАНИЕ Хафиз аль-Хатыб аль-Багдади (392–463 гг. х.) сообщил в книге «Тарих Багдад» (8/611): الْحُسَيْن بن عَلِيّ بن يزيد، أَبُو عَلِيّ الكرابيسي : سمع أبا قطن عمرو بن الهيثم، وشبابة بْن سوار، ومحمد […]

Вопрос: Каковы причины того, что вы отрицаете слова «своей сущностью», которые добавляют ваххабиты к словам саляфов в сифате «аль-Истива», когда они говорят: «Истава над Троном своей сущностью»? Ответ: Причин непринятия выражения «своей сущностью», которое ваххабиты относят к словам саляфов, много, вот некоторые из них: 1) приписывание дополнения «своей сущностью» единогласному мнению саляфов ложно, потому что […]

1. Могут возразить: «Если знание смысла этих текстов (аятов и хадисов) оставляется на Аллаха, то это значит, что в Коране и сунне есть то, смысл чего не понятен. А Всевышний ниспослал Коран на ясном арабском языке. И если мы выберем путь тафвида, то получается, что эти тексты как будто на неарабском языке и даже хуже, потому […]

10. Могут ли быть все четыре школы Исламского права (фикх) правильными одновременно?            Вопрос в том, могут ли решения каждого из мазхабов, разъясняющие постановления Аллаха, быть верными и в одно и то же время быть предметом спора ученых. Тем не менее, учёные единодушны в том, что все четыре мазхаба приемлемы в шариатских […]

Среди того, что настоятельно требуется от обучающего преподавателя, чтобы он обратил особое внимание своих студентов на чтение биографий ранних ученых, а также рассказов об их научных достижениях и то, как они на практике воплощали свои знания. Требовать надо это до тех пор, пока это основательно не укрепиться в них. Имам Ибн Джавзи обращает на это […]