Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) пишет: «Грубость в наставлениях — один из признаков высокомерия»[1]. *** Между тафвидом и исбатом нет взаимоисключения: при тафвиде отрицается знание слова после его утверждения как атрибута,  а при исбате утверждается знание  слова до его утверждения как атрибута. Пример: мы знаем, что слово اليد в арабском языке означает «рука», […]

Мусульмане верят, что Аллах (Могущ Он и Велик) обладает атрибутами: Он Знающий, Могущественный, Волеизъявляющий, Живой, Слышащий, Видящий, Говорящий, Создатель, Дарующий жизнь, Умертвляющий, Обеспечивающий пропитанием… Но понимают ли они, что это означает? Да, с лингвистической точки зрения мы осознаем суть этих слов, ведь они используются и для описания творений. Однако имеют ли данные понятия в разных […]

Любое течение пытается воздействовать на правителя, чтобы его руками расправиться с представителями другого течения, рассматривая это как реализацию принципа «повеления благого и порицания дурного». Однако ключевым здесь является вопрос степени. При имаме ас-Субки (да смилуется над ним Аллах) ибн Таймия (да смилуется над ним Аллах) был заключен в тюрьму. Но если бы у власти находился […]

Только самая порочная душа пытается выведать о чужих скрытых грехах, а верующий игнорирует любые двусмысленности, пока явно ни увидит бесспорный порок и грех. *** Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Если твой критик прав и искренен в отношении тебя, то тебе не следует злиться на него или ненавидеть его за это, но следует […]

Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Каждый раз, когда тебе на ум приходит дурное мнение о мусульманине, тебе следует сделать благое дуа за него, потому что это сильно гневит шайтана и отталкивает его от тебя»[1]. *** Шейх аль-Ислам ибн Хаджар аль-Аскаляни (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Позиция ученого понимается из всех его […]

С именем Аллаха, Милостивого и Милующего. Мир и благословение нашему Посланнику, его семейству, сподвижникам и всем, кто последовал его пути вплоть до Судного дня. И лишь на Аллаха мы уповаем. А затем: С позволения Аллаха, в этой статье мы попытаемся разобрать правовой статус коллективного и громкого зикра. Мы приведем аргументы ученых, которые не только признают […]

Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) сказал о проклятии: «В этом вопросе следует четко следовать за словами, как они пришли в Шариате, так как это является опасной темой, когда человек утверждает, что Аллах отдалил от своей милости проклятых, а это — тайное, которое неизвестно никому, кроме Аллаха, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах […]

Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Суть благонравия — это вырвать из сердца любовь к мирскому»[1]. *** Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) также сказал: «Благой нрав — это вера, а дурной нрав — это лицемерие»[2]. *** С точки зрения фикха крайне сложно определить то, в какой момент уважение и почитание кого-либо […]

Таъвиль и исбат не являются взаимоисключающими методами: в каком-то конкретном тексте какому-то конкретному имаму может показаться, что имеется в виду аллегорическое значение, но при этом от этого же имама может передаваться принятие всех текстологических атрибутов (сыфат аль-хабария), как, например, от имама аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах). *** Инстаграм[1] — это одна из самых лучших […]

Всевышний Аллах сделал ценности истины и справедливости мерилом, находящимся в руках богобоязненных ученых и праведных имамов, которым Он доверил Свою религию. Важной обязанностью ученых является распространение истины и приведение людей к ним: они должны призывать людей к их соблюдению, ставя их превыше всего. Имам Фахруддин ар-Рази  пишет в своем тафсире: فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَصَفَ الْعُلَمَاءَ […]

Обычно, если в «Джалялейн» сказано о каком-то виде кыраата «قُرِئَ», то это указание на кыраат шааз, а если «في قراءة», то указание на один из семи кыраатов мутаватир[1]. *** Интересно, что во времена табиинов были кадариты, которые отрицали знание Аллаха о будущем и предопределение, на которые есть прямые указания в Коране и Сунне, однако это […]

Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Кто скажет, что Коран — мухдас, того мы без сомнений считаем джахмитом»[1]. Как говорится: главное в бесконечных поисках джахмитов не выйти на самих себя». *** Имам Усман ибн Саид ад-Дарими (да смилуется над ним Аллах) был учеником имама аль-Бувейти, ученика имама аш-Шафии[2]. *** Имам аль-Газали […]