Мухаммад ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Газали ат-Туси. Его кунья: Абу Хамид. Его прозвище: Худжат аль-Ислям (Довод Ислама). Его рождение и детство Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) родился в 450 году по хиджре в городе Тус, одном из городов Хорасана, — в то время этот город процветал и изобиловал знаниями, учеными и […]
Из козней Иблиса является изыскание тонкостей и нюансов знаний до овладения их основой и главными аспектами. Также из его происков — это отвлечение людей желательными делами от обязательных и важными от наиболее важных. Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах), рассказывая об условиях занятия наукой ведения споров, сказал: «Им не должен заниматься тот, кто не […]
Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение нашему господину Мухаммаду, его роду и всем его сподвижникам. Следующий важный аспект в вопросе таклида в акыде: кто из признанных имамов Ахлю-Сунна дозволял таклид в акыде? 1) Самый известный, безусловно, это имам, худжат уль-Ислам Абу Хамид аль-Газали (450–505 гг.х.): فمن اعتقد حقيقة الحق في الله وفي صفاته وكتبه […]
Вопрос: Обычно я читал утренние азкары до наступления вечернего намаза, а вечерние азкары – до наступления времени ночного намаза, опираясь на мнение, что утренние азкары читаются с начала утреннего намаза до вечернего, а вечерние азкары – с начала вечернего намаза до утреннего. Правильно ли я делаю? Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение нашему господину, Посланнику […]
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение нашему господину Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам. Многие из нас читают Коран с намерением получить только лишь одно вознаграждение за его чтение. Однако мы забываем о других важных намерениях при чтении Корана. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: إنما الأعمالُ بالنياتِ، وإنما لكلِّ امرئٍ […]
В последнее время мы часто слышим слово «тасаввуф» (التصوف) или «суфии». Но что же значит слово «тасаввуф»? Слово «ат-тасаввуф», согласно самому верному мнению, произошло от слова «аль-мусафат» (искренность между двумя, чистота). Оно описывает духовное состояние, в котором пребывает суфий со своим Покровителем – Аллахом (Преславен Он и Возвышен), он бережётся о чистоте этого состояния и […]
ОСНОВАТЕЛЬ МАЗХАБА Основателем мазхаба является имам Мухаммад ибн Идрис ибн аль-Аббас ибн Усман ибн Шафи’ ибн ас-Саиб ибн ‘Убайда ибн Абду-Язид ибн Хашим ибн Абдуль-Мутталиб ибн Абду-Манаф. Его родословная пересекается с родословной Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на линии деда Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Абду-Манафа. Прозвище (кунья) имама аш-Шафии – […]
Имам Таджуддин ас-Субки (707–771 гг. х.) сказал в книге «Табакат шафиия аль-кубра» (1/94), перечисляя мазхабы, которые давали определение слову «иман» и разъясняли, что он собой представляет на самом деле: والمذهب الثاني: أن الإيمان بالله تعالى معرفته فقط لا يشترط معه لفظ وهو رأي جهم بن صفوان وشيعته. وهو مذهب مرذول محجوج بالإجماع لا يعبأ به […]
Абдуррахман Димашкия в видеоролике, в котором отвечает на моё приветствие, говорит до нашего с ним диспута: الغزالي تاب منه(أي من علم الكلام) وكتب كتابا قبل موته بأربعة عشر يوما بين فيه فشل تجربته مع علم الكلام ونهى عن علم الكلام في كتاب بعنوان إلجام يعني إمساك فم الناس إلجام العوام عن علم الكلام.. «Аль-Газали покаялся […]
Четвёртая причина: непонимание практической пользы от естественных наук и технических изобретений. До промышленной революции 18-19 вв. технический и научный прогрессы шли отдельно друг от друга. Первые изобретения придумывались и создавались больше не учёными, а мастерами-умельцами, зачастую неграмотными. При этом создание некоего полезного изобретения считалось не научным открытием, а лишь решением текущих практических задач. После научной […]
Первая причина: опасение, что изучение светских наук приведёт к распространению философских идей, противоречащих мусульманскому вероубеждению. Для начала стоит отметить, что до трансформации науки в современный вид философия и естественные науки были не только тесно взаимосвязаны – между ними вообще не было чёткой разницы. Нам хорошо известны имена Милета, Фалеса, Евклида, Архимеда, Платона, Аристотеля… Эти люди […]
Выражение «ля иляха илля Ллах» означает «нет абсолютно никого, заслуживающего поклонения, кроме Аллаха». Тем самым исключается то, чему поклоняются ошибочно – идолы и звёзды. Всевышний сказал: «Ваш Бог – Бог Единственный. Нет божества, кроме Него…» (Аль-Бакара, аят 163), а также: «Следуй тому, что дано тебе в откровении от твоего Господа. Нет божества, кроме Него. И […]