1. Могут возразить: «Если знание смысла этих текстов (аятов и хадисов) оставляется на Аллаха, то это значит, что в Коране и сунне есть то, смысл чего не понятен. А Всевышний ниспослал Коран на ясном арабском языке. И если мы выберем путь тафвида, то получается, что эти тексты как будто на неарабском языке и даже хуже, потому […]
Имам Абдур-Разак ар-Рас’ани аль-Ханбали (589-661 гг. х/1193-1263 м) сказал в своем тафсире «Румзуль кунуз фи тафсириль Китабиль Азиз» (8/240): اعلم أنني سلكت في تفسير هذا الحرف سبيلَ كثير من [علماء السنة] ، وسوّغ ذلك: أن ابن عباس والحسن في جماعة من التابعين فَسَّرُوه بهذا التفسير، ونقله الإمام أحمد ورواه. قال الزجاج في معانيه: أخبرنا عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال: […]
Имам Фахруддин ар-Рази (544-606 гг. х.) (да помилует его Аллах) пишет в книге «Асасу-т-такдис» с 30-й страницы: «Аргументы из священных текстов на непричастность Господа к телесности». Их множество: Довод первый Слова Всевышнего: «Скажи: Он – Аллах, Единый. Аллах Самодостаточный (ас-Сомад). Не родил и не был рождён. И нет никого, равного Ему»[1] (Коран, 112:1-4). Знай, тафсиры […]
Вопрос: Я хотел бы знать, какая акыда считается акыдой Ахлю-Сунна? Правда ли, что убеждение, согласно которому Всевышний Аллах находится везде, считается правильным? И в чём различие между акыдой саляфитов и акыдой Ахлю-Сунна? Ответ: Ответ на этот вопрос требует подробного разъяснения, а спрашивающему обязательно нужно обучаться у шейха, заслуживающего доверия и придерживающегося мазхаба Ахлю-Сунна ва ль-Джамаа […]
Имам Абу Али ибн Аби Муса аль-Хашими аль-Ханбали (345–428 гг. х.) сказал в начале книги «Аль-Иршад иля сабиль ар-Рашад»: حقيقة الإيمان عند أهل الأديان: الاعتقادُ بالقلب والنطق باللسان أن الله واحد أحد فرد صمدٌ لايغيره الأبد ليس له والد ولا ولد وأنه سميع بصير بديع قدير حكيم خبير عليٌ كبير ولي نصيرٌ قويٌ مجير ليس […]
Имам Абуль-Хаттаб аль-Кальвазани аль-Ханбали (432–510 гг. х.) сказал в своей поэме «Аль-Касыдату ад-Далияту»: قالوا بما عرف المكلف ربه … فأجبت بالنظر الصحيح المرشد قالوا فهل رب الخلائق واحد … قلت الكمال لربنا المتفرد Меня спросили: «Как мукалляфу познать Господа?» Я ответил: «Мыслью правильной, направляющей». Спросили: «Един ли Господь творений?» Я сказал: «Совершенство – нашему Господу одному». قالوا فهل […]
Данный текст представляет собой перевод послания (рисаля), имама Иззуддина ибн Абдуссалама под названием «Аль-Мильхату фи и’тикади Ахлюль Хакк» («Суть убеждений приверженцев Истины»). Шейх-уль-Ислам, имам Иззуддин Абу Мухаммад Абдулазиз ибн Абдуссалам ас-Сулями (да смилуется над ним Аллах), которого называют султаном учёных, сказал: «Хвала Аллаху, обладателю величия и славы, могущества и совершенства, милости и благодеяний. Он единый, […]
Вокруг «хадиса о рабыне», в котором говорится, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил рабыню: «Где Аллах?», а она ответила: «На небе», — ходит множество споров и прений. Псевдосалафиты используют его в качестве довода для утверждения места Всевышнему Аллаху и экзаменуют мусульман вопросом «Где Аллах?» для определения их акыды. Но в то же […]
Один из постулатов вероубеждения Ахлю-Сунна валь-Джама’а заключается в том, что Всевышний Аллах существует без привязки к месту и не ограничен в пространстве каким-либо образом. Имам Абуль-Хасан аль-Ашари (260–324 гг. х) сказал: فقل : كان ولا مكان ، فخلق العرش والكرسي ، ولم يحتج إلى مكان ، وهو بعد خلق المكان كما كان قبل خلقه «Был […]
Хафиз Абу Нуайм аль-Асбахани (336–430 гг. по хиджре) (да помилует его Аллах) привёл в книге «Хильят аль-Авлия» (10/291) высказывание имама Амра ибн Усмана аль-Макки (ум. в 291 г. по хиджре): سمعت أبا محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر ، يقول : سمعت أبا عبد الله عمرو بن عثمان المكي ، وأملى علي في […]
Имам аль-Газали в книге «Ильджам аль-аввам» (стр. 30) сказал: «Несчастен человек, который написал книгу, собрав в ней только эти предания, и каждому органу посвятивший отдельную главу: “Глава об утверждении головы”, “Глава об утверждении руки” и тому подобное. Ведь всё это – лишь отдельные слова, которые Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в […]
Сообщил Абу Али ибн аль-Халляль: сообщил Абуль-Фадль аль-Хамдани: сообщил Абу Тахир ас-Силяфи: сообщил Мухаммад ибн Марзук аз-За’фарани, что Аль-Хафиз Абу Бакр аль-Хатыб аль-Багдади (392–463 гг. х.) сказал: أخبرنا أبو علي بن الخلال ، أخبرنا أبو الفضل الهمداني ، أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أخبرنا محمد بن مرزوق الزعفراني ، حدثنا الحافظ أبو بكر الخطيب ، قال : […]