Имам Абу Мансур аль-Багдади, рахимахуллах, пишет в своем трактате «Аль-фарк байналь-фирак», что люди, уподобляющие Всевышнего Аллаха сотворенному (мушаббиха), делятся на две основные группы: 1. Те, кто уподобляет Сущность Всевышнего Аллаха сущности тварного; 2. Те, кто уподобляет Его атрибуты (сифаты) атрибутам сотворенного. При этом следует отметить, что среди представителей течения (мазхаба) ташбих имеются как группы, которые […]

Имам Захид аль-Кавсари, рахимахуллах, в своих пояснениях к  книге «Ас-сайфу ссакыль» шейхуль-Ислама Такиюддина ас-Субки, рахимахуллах, рассказывает о происхождении термина «аль-хашавия» (который является, по сути, синонимом слов «аль-мушаббиха» и «аль-муджассима») в следующих словах: «Причина называния сторонников течения «мушаббиха» словом «аль-хашавия» связана с тем событием, которое произошло при посещении одной из групп этого течения имама Хасана аль-Басри, рахимахуллах, в […]

Абу Хурайра передает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث ابن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته «Когда кто-нибудь из вас сражается с братом, то пусть […]

Многие люди думают, что выражение: «Позиция ранних ученых (саляф) – более безопасная, а позиция поздних ученых (халяф) – более информативная», – якобы говорит о том, что поздние учёные лучше знают религию, нежели праведные предшественники, и что в этих словах принижается достоинство ранних ученых и их словно порицают. Это, конечно же, не так, не это имеется в […]

Часть аята Благородного Корана, который раскрывает убеждения мусульман, звучит следующим образом (смысл): «Нет ничего подобного Ему» (сура 42 «Аш-Шура», аят 11). В этом аяте выражен фундаментальный постулат исламского вероубеждения. Мусульмане верят, что Бог не похож ни на что. Данное утверждение означает не только признание факта, что Бога нельзя изобразить на холсте или слепить из глины, оно понимается […]

Имам Абу Бакр аль-Исмаили сказал: ««Обе Его руки распростерты, и Он расходует, как пожелает» (5:64). Все это без убеждения, каким образом Его руки, т.к. Книга Аллаха не изложила как это. Тут не следует иметь убеждение о частях тела или органах, длине или ширине, твердости или мягкости, и подобном этому из описаний творений. Поистине, «Нет ничего подобного Ему» (42:11), Пресвят Лик Господа […]

Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословение Пророку Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам. Наши праведные предшественники (саляф ас-салих) твердо верили во все то, чем Аллах описал Себя в Коране или же Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисах. Вместе с тем, они были убеждены, что нет ничего подобного Аллаху, Его не охватывает […]

Имам, Шейх уль Ислам Абу Бакр аль-Исмаили (277-371 гг. по хиджре) сказал: اعلموا رحمنا الله وإياكم أن مذهب أهل الحديث أهل السنة والجماعة : 1- الإقرار بالله وملائكته وكتبه ورسله . Знайте, да смилуется над нами и вами Аллах, что путем знатоков хадиса [из числа] Ахлю-Сунна валь-Джама’а, является: Вера в Аллаха, в Его ангелов, книги и посланников. […]

Имам, шейх аль-Ислам Абу Исхак аш-Ширази (393 – 476 гг. по хиджре/1003 – 1083 гг. по григорианскому) сказал: فإن قيل: إذا قلتم إنه ليس على العرش، ولا في السماوات، ولا في جهة من الجهات، فأين هو؟! يُقال لهم: أول جهلكم: وصفكم له بـ” أين “؛ لأن ” أين ” استخبار عن المكان، والرب  منزه عن ذلك. ثم يقال […]

Один из методов критики мазхаба ашаритов со стороны его врагов – это попытка поставить под сомнение принадлежность к мазхабу ашаритов некоторых великих ученых Ислама, как Шейх-уль-Ислам ан-Навави или правитель верующих в области хадиса Ибн Хаджара аль-Аскаляни, приводя их мнения по вопросу о «первом ваджибе» или обязанности знать доводы каляма для каждого мукалляфа. Метод такой «критики» прост: привести какое-то мнение известных ученых […]

Когда мы смотрим вокруг себя, мы видим две вещи — границы (физические границы\пространственные границы\форму) и цвет. Ничего другого мы не можем увидеть своими глазами. Мы не будем рассматривать цвет, потому что цвет вторичен по отношению к границам.    Наличие границ — это то, с помощью чего мы можем доказать необходимость Создателя для созданий. Чтобы показать, […]

С позволения Всевышнего Аллаха сегодня начнем читать книгу «Аль-Васыя» («Завещание») Абу Ханифы, радыАллаху Тааля анху (да будет доволен им Аллах). Эта книга представляет собой ряд наставлений, следуя которым, мы будем принадлежать к Ахлю-с-Сунна, а не мубтадиа (заблудшим), людям, искажающим религию, с которой пришел Пророк Мухаммад (саллалЛаху алейхи ва саллям).   Вначале скажем несколько слов об […]