Шейх-уль-Ислам, имам Ибн Дакик аль-Ид (625–702 гг. х) сказал:   «Хвала Аллаху, Богу этого мира, благословения Его пророку Мухаммаду, господину детей Адама. Мы верим, что Аллах существует, Живой, и нет начала и конца Его существованию, а всё кроме Него – ангелы, планеты, души, люди и джинны – является творением Всевышнего. Ничто кроме Него не может […]

Знаменитый хадисовед, автор сборника хадисов «Сахих» Абу Хатим Ибн Хиббан (270–354 гг. х.) сказал в книге «Ас-Сикат» (1/1): الحمد لله الذي ليس له حد محدود فيتوى ولا له أجل معدود فيفنى ولا يحيط به جوامع المكان ولا يشتمل عليه تواتر الزمان ولا يدرك نعمته بالشواهد والحواس ولا يقاس صفات ذاته بالناس تعاظم قدره عن مبالغ […]

Имам Ахмад ибн Хамдан аль-Харрани аль-Ханбали (603-695 гг.х) вкратце изложил акыду имама Ахмада ибн Ханбаля и его последователей в своей книге «Нихаят аль-мубтадиин фи Усулюддин». Он пишет в предисловии (стр. 26): «Некоторые мои друзья и студенты часто просят меня составить краткое изложение суннитской ханбалитской акыды, без приведения доводов, удостоверения и фанатизма, прося составить ее лаконично, […]

Книга «Хальк аф’аль аль-‘ибад» имама аль-Бухари – одна из тех книг, которые вызывают много вопросов, более того, сомнений и колебаний среди тех, кто относит себя к Ахлю-Сунна, и заставляет их впадать в грех подозрений относительно имама аль-Бухари, и, возможно, где-то глубоко внутри у них таится мысль, что он и другие имамы из числа саляфов, чьи […]

Первый вопрос: Говорят ли ашариты, что Аллах до сих пор с Мусой разговаривает и разговаривал с ним еще до того, как сотворил его? Второй вопрос: Ашариты отрицают, что Аллах имеет образ и отрицают, что Аллах находится в стороне возвышенности, но при этом подтверждают, что Аллаха верующие увидят в Судный день. Мутазилиты говорят, что это логическое противоречие, они […]

Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение Пророку Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам. «Всевышний Аллах абсолютно не подобен своим творениям, Он не состоит из конечностей и органов, Его не описывают такими качествами, как телесность, размер, движение, перемещение, и другими физическими и пространственными характеристиками», – это убеждение, которое исповедовали в отношении Аллаха праведные предшественники (саляф […]

Имам Фахруддин ар-Рази (544-606 гг. по хиджре/1150-1210 гг.) писал в своей книге «И’тикадат фарк аль-Муслимин валь Мушрикин» (стр. 63-67), написанной о разных группах:  اعلم أن اليهود أكثرهم مشبهة وكان بدؤ ظهور التشبيه في الإسلام من الروافض مثل بنان بن سمعان الذي كان يثبت لله تعالى الأعضاء والجوارح وهشام بن الحكم وهشام بن سالم الجواليقي ويونس بن […]

Ибн Хазм аль-Андалуси (384-456 гг. по хиджре/994-1064 гг.) пишет в «Аль-Фисаль»: قال أبو محمد ابن حزم في الفِصَلِ: في أول ورقة من توراة اليهود التي عند ربانيهم وعانانيهم وعيسويه حيث كانوا في مشارق الأرض ومغاربها لا يختلفون فيها على صفة واحدة، لو رام أن يزيد فيها لفظة أو ينقص أخرى لافتضح عند جميعهم مبلغة ذلك إلى […]

Имамитские группы, относящиеся к общей группе рафидитов   В книге «Аль-фарку байналь-фирак» (а также в книге «Аль-миляль ва-н-нихаль» аш-Шахристани, «Макалятуль-исламин» Абуль-Хасана Ашари и «Табсир» Абу Музаффара) имама Абу Мансура аль-Багдади Шафии Ашари, рахимахуллах,  приводится следующий список имамитских групп, которые расходятся в акыде с рафидитскими группами аз-зайдия, ал-кайсания и ал-гулят:   1. аль-Камилия.   2. аль-Мухаммадия.   […]

Убеждения ваххабитов и им подобные почти во все века существования уммы были маргинальными убеждениями, исповедуемыми втайне. Ибн Джибрин – один из главных ваххабитов – признает это в своей книге, утверждая следующее: Когда кончился третий век хиджры, последний из (трех) лучших веков, эти книги (книги, которые он любит[1]), к сожалению, были оставлены мертвыми и отложены подальше без […]

Фетвы ученых Ахлю-с-Сунна Валь-Джама’а о тех, кто уподобляет Аллаха творениям В книге «Усуль ад-дин» имама Абу Мансура аль-Багдади, рахимахуллах, говорится по этому вопросу следующее:   «Антропоморфисты (люди, которые уподобляют своего Господа человеку), принадлежащие к группам аль-Баяния, аль-Мугирия, аль-Джаварибия (относящаяся к Дауду аль-Джавариби), аль-Хишамия (относящаяся к Хишаму ибн Салиму аль-Джавалики) поклоняются не Единому Аллаху, но такому […]

Имам Абу Мансур аль-Багдади, рахимахуллах, пишет в своем трактате «Аль-фарк байналь-фирак», что люди, уподобляющие Всевышнего Аллаха сотворенному (мушаббиха), делятся на две основные группы: 1. Те, кто уподобляет Сущность Всевышнего Аллаха сущности тварного; 2. Те, кто уподобляет Его атрибуты (сифаты) атрибутам сотворенного. При этом следует отметить, что среди представителей течения (мазхаба) ташбих имеются как группы, которые […]