Аляуддин Али ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Хаттаб аль-Баджи аш-Шафии аль-Ашари – имам, шафиитский факих, специалист по усулю, мутакаллим. Родился в Египте в 631 году по хиджре. Ученик Иззуддина ибн Абдуссаляма, друг имама ан-Навави и учитель таких, как Такиюддин ас-Субки. Салахуддин ас-Сафади (696–764 гг. х.) писал о нём: كان في أهل مصر شامه، ولكل من […]
Имам Абу Али Хусейн ибн Али ибн Язид аль-Карабиси аль-Багдади аш-Шафии (умер в 248 г. х.) – шафиитский факих, мухаддис и мутакаллим. ЕГО ОБРАЗОВАНИЕ Хафиз аль-Хатыб аль-Багдади (392–463 гг. х.) сообщил в книге «Тарих Багдад» (8/611): الْحُسَيْن بن عَلِيّ بن يزيد، أَبُو عَلِيّ الكرابيسي : سمع أبا قطن عمرو بن الهيثم، وشبابة بْن سوار، ومحمد […]
Имам Абуль-Хасан аль-Ашари по отцовской линии является прямым потомком великого сподвижника Абу Мусы аль-Ашари (да будет доволен им Аллах). Его родословная: Абуль-Хасан Али ибн Исмаил ибн Абу Бишр Исхак ибн Салим ибн Исмаил ибн Абдуллах ибн Муса ибн Билял ибн Абу Бурда ибн Абу Муса аль-Ашари. В некоторых хадисах Посланник Аллаха (да благословит его Аллах […]
Имам Таджуддин ас-Субки (707–771 гг. х.) сказал в книге «Табакат шафиия аль-кубра» (1/94), перечисляя мазхабы, которые давали определение слову «иман» и разъясняли, что он собой представляет на самом деле: والمذهب الثاني: أن الإيمان بالله تعالى معرفته فقط لا يشترط معه لفظ وهو رأي جهم بن صفوان وشيعته. وهو مذهب مرذول محجوج بالإجماع لا يعبأ به […]
Вопрос: «Есть хадис, в котором говорится, что мусульмане перед Судным днём разделятся на 73 течения, которые попадут в Огонь, кроме одного. Как, по вашему мнению, называется это спасшееся течение?» Ответ: «Этот хадис вывел имам Ахмад, ат-Тирмизи, Абу Дауд и группа хафизов, и он является достоверным. Хафиз ас-Суюты в книге “Аль-Джами ас-Сагыр” посчитал его хадисом-мутаватир. Моё […]
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Пророку Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам. Псевдосалафиты распространяют ложную информацию о том, что имам Абуль-Хасан аль-Ашари после своего покаяния в мутазилизме покаялся ещё и в третий раз, окончательно встав на путь саляфов и Ахлю-Хадис в понимании Ибн Таймийи. Они считают, что ашариты последовали убеждениям имама аль-Ашари, которых […]
Одно из серьёзных преступлений псевдосалафитов (ваххабитов) заключается в том, что они называют абсолютно большую часть суннитов (в лице ашаритов/матуридитов и последователей четырёх суннитских мазхабов из их числа) джахмитами. Эту ложь пропагандирует сегодня абсолютное большинство псевдосалафитских шейхов и студентов. Лишь некоторые объективные шейхи с их стороны считают это обвинение несправедливым и ложным. Поэтому можно увидеть, как […]
1. Могут возразить: «Если знание смысла этих текстов (аятов и хадисов) оставляется на Аллаха, то это значит, что в Коране и сунне есть то, смысл чего не понятен. А Всевышний ниспослал Коран на ясном арабском языке. И если мы выберем путь тафвида, то получается, что эти тексты как будто на неарабском языке и даже хуже, потому […]
8. Почему же тогда существует только четыре мазхаба? Это решение Всевышнего Аллаха, Господа, который совершает то, что пожелает. Ни одно творение не участвует в этом. Тем не менее, интересно отметить здесь особое значение числа четыре. Четыре главных ангела, четыре главные божественные книги, четыре запретных месяца, четыре праведных халифа и т.д. Алляма Бурхануддин Ибрахим ибн Али аль-Малики (ум.799 […]
У имама Ибн Хаджара аль-Хайтами аль-Макки (909-974 гг. по хиджре/1504-1567 гг.), да сделает Аллах полезными для нас его знания, спросили: «Можно ли в наше время встретиться с Пророком наяву?» وسئل نفع الله بعلومه ورضيعنه: هل يمكن الاجتماع بالنبي صلى الله عليه وسلم يقظة والتلقي منه؟ فأجب بقوله : نعم يمكن ذلك ، فقد صرح بأن ذلك من كرامات الأولياء الغزالي والبارزي والتاج السبكي […]
Шейх уль-Ислам, обновитель религии, Абуль-Фатх Такиюддин Мухаммад ибн Али ибн Вахб аль-Кушайри аль-Малики аш-Шафии, известный как Ибн Дакик аль-Ид, родился в месяце Ша`бан 625-го года по хиджре/1228-го по милади. Он родился на берегу Красного моря, когда его родители направлялись в Аравию для совершения хаджа. Его родители были благочестивыми и праведными людьми. Отец его, Мадждуддин Абул-Хасан […]
Этот текст по вероубеждению известный как «аль-Муршида», преподавал шафиитский ученый, имам Фахруддин ибн Асакир (550-620 гг.х) в медресе «ас-Саллахийя» в Иерусалиме, недалеко от мечети «аль-Акса». Султан Салахуддин аль-Айюби обучал этому вероубеждению своих детей, как это приводит Кади ибн Шаддад в своей книге «Сирату Салахуддин». «Аль-Муршида» означает наставляющая на прямой путь. Текст акыды «аль-Муршида» اعلم […]